Владимир Владимирович Конев - Мировая теория Айки

Владимир Конев Мировая теория Айки

Мировая теория Айки

Приветствую всех любителей Японии, тонкостей Восточной мудрости, истории и физической культуры во всех ее проявлениях! Эта маленькая статья является любительской, не научной, обладает собирательным характером, поскольку в ней будут объединены очень многие аспекты культуры Японии. Ее цель крайне простая: прояснить тонкости влияние культуры Японии на Мировые научные и культурные тенденции, а так же разъяснение идей Айки. Это не пропаганда и не реклама, так же в тексте не будет очернений или обелений каких либо сторон. Данный материал должен помочь фанатам Востока лучше понять культуру Японии, чтобы обрести мощный иммунитет против шарлатанов и мошенников, свободно спекулирующих на закрытом политическом статусе Японских островов.

Чтобы раскрыть весь смысл теории Айки, необходимо познакомится с важными для нас страничками истории Японии. Начнем мы с важнейшего для культуры и науки Японии монаха буддиста Гандзина. Сама эта историческая личность заслуживает отдельной интереснейшей книги, наполненной и трагическими событиями, и величайшими деяниями. Нас же интересует научный вклад Цзяньчжена, приплывшего в Японию в 753 году и получившего имя Гандзин. Прежде всего, это были базовые знания медицины, анатомии, травничество, первые примеры симптоматики и методики подбора лекарств под нужды каждого больного. Кроме этого, несмотря на потерю своего зрения, монах так же привез телесные практики, берущие свои корни из традиций Китая и ранней Индийской школы Дхармагуптака. Значение ввода в медицинские практики основ симптоматики для выявления болезней и назначения лекарств, изучают в высших медицинских учебных заведениях или на исторических кафедрах, поэтому мы эту тему упускаем. Нас же интересуют «оздоровительные телесные техники», и их элементы. Именно Гандзин показал Императорскому двору Японии важность физических упражнений, продемонстрировав как можно расширить физические возможности организма за счет строгого соблюдения техник выполнения физических упражнений. Я озвучу только один момент, который в дальнейшем нам непосредственно пригодится. При высоких нагрузках на организм, монах Гандзин применял специальные дыхательные упражнения. Например, при поднятии тяжестей он приподнимал подбородок, приоткрывал рот и прижимал язык к нёбу, что позволяло воздуху беспрепятственно покидать легкие. За характерный хрип и рычание этот прием в Японии назвали дыханием Дракона, или просто Драконом, что звучит на Японском языке как Рю. В дальнейшем приставка Рю присваивалась всем школам, которые преподавали медицину и физическое воспитание с военным искусством, поскольку считалось, что невозможно воспитать война, не владея техникой дыхания Рю. В наши дни мы знакомы с ней по спортивной технике безопасности, в таких видах спорта как плавание, лыжный бег, тяжелая атлетика и многим другим. Во времена же раннего средневековья подобные навыки ставили человека на ступень выше над всеми противниками, рождая легенды о непобедимых войнах и легендарных героях. Но далее нас будет интересовать уже военная тематика и не ученный, а величайший Японский полководец.

Последняя внутренняя война Японии отгремела под флагами величайшего полководца Оды Набунаги. Методы Набунаги были классическими для того периоды времени: смелыми, жестокими, безжалостными. Именно в его эпоху родилась поговорка, что для победы над врагом нужно полностью уничтожить весь его род и всех его слуг. Никогда еще Япония не несла таких потерь от внутренних распрей, тем более, что все противоборствующие стороны закупали огнестрельное оружие у иностранцев. Одним из секретов победы Оды Набунаги, как раз и была торговля с иностранцами, в обход всех традиций и устояв. Но нас интересует не его военный гений, а его наследство. После того как отгремели все битвы и Ода Набунага стал единовластным правителем Японии, он погиб, забрав с собой в могилу и всю вину за многолетнюю войну, обескровившую Японские острова. Новый сёгун Такугава Иэясу объявил, что Япония больше никогда не должна страдать от внутренних войн и объявил новую Эру мира, вошедшую в историю как период Эдо. Правда, при этом сёгун столкнулся с рядом проблем, решить которые одной только благодарностью от населения, за объявленный мир, было невозможно. Сёгуну было необходимо создать новую, --">