Мирча Элиаде - Миф о вечном возвращении
Название: | Миф о вечном возвращении | |
Автор: | Мирча Элиаде | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Миф о вечном возвращении"
Во многом перекликаясь с проблематикой предыдущих книг, "Миф о вечном возвращении" говорит об архаическом восприятии времени как ряда повторяющихся больших и малых циклов, отмеченных сакральными событиями сотворения, гибели и возрождения Мира. С архетипом Времени связаны космогонические представления, включающие восприятие пространства как структурно размеченного целого с выделенным в нем Центром. Циклическому времени мифа противостоит время историческое и возникающие вместе с ним проблемы судьбы, личности, веры, названные автором "ужасом истории".
Читаем онлайн "Миф о вечном возвращении". [Страница - 68]
(обратно)
124
Следовало бы уточнить, что в данном контексте "современный человек" — это тот, кто считает себя исключительно историческим существом, то есть «человеком», исповедующим историцизм, марксизм или экзистенциализм. Не стоит и говорить и том, что далеко не все наши современники соответствуют этому условию.(обратно)
125
См. об этом нашу работу Traite d'Histoire des Religions, p. 340 sq.(обратно)
126
И это без учета возможностей "магического творчества" в традиционных обществах, которое было вполне реальным(обратно)
127
Только с помощью аргументации такого типа можно было бы создать социологию познания, которая не вела бы к релятивизму и скептицизму. Экономические, социальные, национальные, культурные и т. п. «воздействия» на разнообразные "частичные идеологии" (в том значении, какое придал этому термину Карл Манхейм) не отменяли бы тогда объективного значения — подобно тому, как бред или наркотическое отравление поэта, создавшего под их влиянием новое творение, не отменяет ценности последнего. Все эти социальные, экономические и т. п. «воздействия» были бы, напротив, лишь способом взглянуть на духовную вселенную под новым углом зрения. Однако, само собой разумеется, что социология познания (социологический анализ бытования идеологических систем) могла бы избегнуть релятивизма лишь при условии признания автономности разума, чего, если мы не ошибаемся. Карл Манхейм сделать не посмел.(обратно)
128
Не следует самодовольно отвергать подобные утверждения по той лишь причине, что в них речь идет о чуде. Если после появления христианской веры чудеса происходили слишком редко, то это вина не христианства, а самих христиан. (обратно)--">
Книги схожие с «Миф о вечном возвращении» по жанру, серии, автору или названию:
Мирча Элиаде - Тайные общества. Обряды инициации и посвящения Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1999 |
Умберто Эко - Поэтики Джойса Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 |
Владимир Зенкин - Миф о другой Эвридике (СИ) Жанр: Социально-философская фантастика Год издания: 2012 |
Другие книги автора «Мирча Элиаде»:
Мирча Элиаде - Под тенью лилии (сборник) Жанр: Современная проза Год издания: 1996 Серия: Мандрагора |
Мирча Элиаде - Загадка доктора Хонигбергера Жанр: Мистика Год издания: 1996 Серия: Мандрагора |
Мирча Элиаде - У цыганок Жанр: Городское фэнтези Год издания: 1996 Серия: Мандрагора |