Константин Анатольевич Богданов - О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и эк­зотизмов

С 2002 г. автор (доктор философских и кандидат физико-математических наук) значился председателем комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при Президиуме РАН (sic! — К. Б.).

(обратно)

1029

Чудинов В. А. Культура палеолита. Гл. 5. — Цит. по: www.auditorium.ru/books/9.

(обратно)

1030

http://www.dazzle.ru/spec/udveer.shtml

(обратно)

1031

http://www.valgavalka.com/digest/ru_word.htm. См. также: Ташкинов И. В. Древний Египет и Русь: Некоторые вопросы истории, мифологии и языкознания (на сайте «Лаборатория Альтернативной Истории» — http://lah.ru/stat.htm).

(обратно)

1032

http://sso—kaluga.narod.ru/vnl-14.htm; http://www.ruspravda.org/arhiv/rp232001.htm.

(обратно)

1033

Например, королевства Лесото, бывшего Басутоленда, государственной эмблемой которого служит коричневый крокодил (описание: Похлебкин В. В. Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994. С. 222–223).

(обратно)

1034

Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев, 1996. С. 218; Appli Е. Der Traum und seine Deutung. Erlenbach; Zurich, 1943. S. 390ff; Desoille R. Le reve eveille en psychotherapie. Paris, 1945. P. 131–133. См. также: Чеснов Я. В. Дракон: метафора внешнего мира // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. С. 59–72; Heuvelmas B. The metamorphosis of Unknown Animals into Fabulous Beasts and of Fabulous Beasts into Known Animals // Cryptozoology. 1990. Vol. 9. P. 1–12; Jones D. E. An Instinct for Dragons. N.Y.: Routledge, 2000. Карл Саган, придавая юнгианскому истолкованию «естественно-научную» ретроспективу, истолковывает архетип дракона как генетическую память о доисторических динозаврах: Sagan С. The Dragons of Eden: Speculations on the Evolution of Human Intelligence. N.Y.: Random House, 1977. P. 138–151. См. также: Shuker K. Dragons: A Natural History. London: Arum, 1995; Meurger M. Histoire naturelle des dragons. Rennes: Terres de Brume, 2001.

(обратно)

1035

Керлот Х. Э. Словарь символов. M., 1994. С. 274. В дискурсивном «разбросе» представлений о мудрости крокодила я имел лишнюю возможность удостовериться, натолкнувшись во Фрайбурге на каменную крокодилью голову, торчащую из воды пенящегося городского канала; доска на набережной поясняет монумент строчками стихотворения Оле Майнеке (Ole Meineke): «Aus Stein steht hier das Krokodil <…> sieht euch und uns und denkt sich viel».

(обратно)

1036

The Wisdom of Crocodiles. Director: Po-Chih Leong, Cast: Jude Law, Elina Lowensohn, Timothy Spall, Kerry Fox, Jack Davenport (Miramax, 1998).

(обратно)

1037

Впервые в журн.: Полдень, XXI век. 2002. № 1.

(обратно)

1038

Впервые в журн.: Нева. 1990. № 4. Отдельное издание: Кантор В. Крокодил. М., 2002.

(обратно)

1039

См. рец. Марины Загидуллиной в: Знамя. 2003. № 6.

(обратно)

1040

Современные комментарии к православной Библии придерживаются преимущественно отождествления Левиафана с крокодилом (как, например, в наиболее авторитетном «Комментарий к книгам Ветхого и Нового Завета» из так называемой «Брюссельской Библии» (Библия в русском переводе с приложениями. 4-е изд. Брюссель: Изд. «Жизнь с Богом», 1989; отдельное издание: Ключ к пониманию Библии. Брюссель: Изд. «Жизнь с Богом», 1989). Светоносное чихание левиафана авторы этого комментария объясняют, в частности, таким образом: «Крокодил разбрызгивает капли воды, которые блестят на солнце» (цит. по электронной версии: http://www.bible—center.ru). Против этого истолкования не так давно выступил Ф. Н. Козырев в брошюре «Искушение и победа святого Иова» (СПб., 1997. Электронная версия: http://filosofia.ru/literature/kozirev/iov.shtml), настаивающий на символико-аллегорическом истолковании образа Левиафана в Книге Иова, как пророчества об апокалиптическом звере в контексте «откровения о свободе твари; о трагедии мира и кенозисе Бога, связанных с этой свободой, и о грядущем Спасителе мира». К сожалению, судя по цитируемым источникам, Козырев совершенно не знаком с обширной литературой вопроса.

(обратно)

1041

Taylor Р. S. The Great Dinosaur Mystery and the Bible. Colorado Springs: Chariot Viktor, 1989; Morris H. M. The Remarkable Record of Job. Grand Rapids: Baker, 1988. P. 115; Lyons E. Behemoth and Leviathan — Creatures of Controversy // Reason & Revelation. Vol. 21. P. 7. (электронная версия: http://www.apologeticspress.org/articles/154). См. также: Parsons К. M. Drawing Out Leviathan. Bloomington; Indianapolis: Indiana UP, 2001. См., между прочим, рассуждения украинских зоологов: «Только способность левиафана извергать пламя представляется нам аллегорией высшего порядка, наукообразную интерпретацию которой мы оставляем специалистам по горючим газам желудочно-кишечного тракта. Все остальные "диагностические признаки" <…> вполне объяснимы и достаточны, чтобы отнести это животное к типу хордовых, подтипу позвоночных, исключив к тому же возможность его причисления к классам круглоротых --">