Константин Анатольевич Богданов - О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов
Название: | О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов | |
Автор: | Константин Анатольевич Богданов | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-86793-426-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов"
Новшества в культуре сопровождаются появлением слов, не только пополняющих собою социальный речевой обиход, но и постепенно меняющих представление общества о самом себе. Как соотносятся в общественном сознании ценности традиции с инокультурным и иноязычным «импортом»? Чем чревато любопытство и остроумие? Почему русский царь пропагандирует латынь, аристократы рассуждают о народности, а академик Б. А. Рыбаков ищет — и находит — в славянском язычестве крокодилов? — на эти и другие вопросы пытается ответить автор книги.
Читаем онлайн "О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (194) »
Константин Анатольевич Богданов
О крокодилах в России
Очерки из истории заимствований и экзотизмов
Предисловие
Декларируя изучение «духовной культуры», гуманитарная наука апеллирует к понятию, популяризацию которого принято связывать с Вильгельмом фон Гумбольдтом. «Духовная культура», по Гумбольдту, обозначает религиозно-нравственные представления, санкционированные опытом государственной жизни и приводящие к социальному совершенствованию[1]. Современное истолкование того же понятия варьирует, но в общем подразумевает понятия (а попросту говоря — слова), выразившие собою идеологию европейского Просвещения: «опыт», «дух», «культура», «общество» и т. д. Не нужно доказывать, что общественные идеалы небезразличны к выражающим их словам. Знаменательно, что и само слово «идеология» было введено в научно-публицистический оборот (в работе Антуана Дестю де Траси «Элементы идеологии», 1815) в качестве понятия, обозначающего не что иное, как систему слов, атрибутивных к ценностным установкам западноевропейской цивилизации. Появившиеся вослед книге де Трасси десятки несравнимо более рафинированных дефиниций «идеологии» не меняют справедливости исходного к ним определения[2]. Сегодня, как и во времена Трасси, предполагается, что в основании любой политической культуры (а шире — «культуры вообще») заложен набор «ключевых понятий», предполагающих их соотнесение с «ключевыми понятиями» другой культуры. Условием же самого этого соотнесения — в терминах кросскультурной коммуникации — мыслится установление набора сравнительно общих ценностей человеческой цивилизации (таковы, например, по классификации К.С. Ситарама и Р.Т. Когделла, «иерархия», «агрессивность», «патриотизм», «религия», «авторитаризм», «деньги»)[3]. Но каким образом можно судить об определенности выражаемых этими ценностями социокультурных метанарративов (grand recits, master narrative), т. е. тех «главенствующих повествований», которые, с одной стороны, определяют возможность целостного представления об обществе, а с другой — убеждают в том, что существуют разные общества и разные культуры[4]. Какими языковыми средствами достигается в этих случаях медиальная и коммуникативная прагматизация «ключевых понятий» идеологии?
Исследователи-обществоведы в целом согласны, что отношение к языку — важнейший критерий идеологического прожектерства и социального экспериментаторства. Изменения в жизни общества не только сопровождаются дискурсивными трансформациями, но и неосуществимы вне этих трансформаций. Контроль над обществом — это также контроль над его языком, «создание» общества — это «создание» его языка. Привычной и в общем уже тривиальной иллюстрацией на этот счет является фантасмагория Джорджа Оруэлла «1984», где правители тоталитарного государства опираются на специально сконструированный — контролирующий, но потому же и контролируемый — язык. Радикализованная Оруэллом картина становится, однако, нетривиальной, если за даться вопросом о том, к какому языку апеллируют предполагаемые или реальные строители общества. Новояз в придуманном мире Оруэлла отличен, например, от языка, который, по мысли графа де Местра, мог бы стать основой чаемого им новоевропейского мира. Это — уже не новояз, но древняя латынь (замечу попутно, что Исайя Берлин ошибался, проводя в данном случае параллели между де Местром и фашистами, языковая политика которых напоминает именно Оруэлла)[5]. Едва ли случайно, что, как и в романе Оруэлла, в истории России претензии власти выражаются в претензиях самих властителей решать вопросы языкознания: Петр правит корректуры опытов новой русской азбуки и дает наставления в практике перевода с иностранных языков[6], Екатерина II декларирует примеры языкового пуризма и озабочена созданием сравнительного словаря всех известных языков мира[7], Павел I цензурирует общественно-политический лексикон[8], Николай I поры вается реформировать традиционную графику польского языка заменой латинского алфавита — русским[9], Ленин проводит реформирование русской орфографии, Сталин дарует --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (194) »
Книги схожие с «О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов» по жанру, серии, автору или названию:
Виктор Митрофанович Острецов - Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки Жанр: История: прочее Год издания: 1998 |
Юрий Викторович Андреев - Поэзия мифа и проза истории Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1990 Серия: Культура и религия |
Михаил Бениаминович Ямпольский - Формы реальности. Очерки теоретической антропологии Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2022 |
Освальд Шпенглер - Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Том 1 Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2023 Серия: Азбука-классика. non-fiction |
Другие книги автора «Константин Богданов»:
Константин Анатольевич Богданов - Из истории клякс. Филологические наблюдения Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 2012 Серия: Научная библиотека |
Константин Анатольевич Богданов - Vox populi: Фольклорные жанры советской культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2009 Серия: Научная библиотека |
Константин Анатольевич Богданов, Евгений Александрович Добренко, Юрий Мурашов и др. - Джамбул Джабаев: Приключения казахского акына в советской стране Жанр: Публицистика Год издания: 2013 Серия: Научная библиотека |