Коллектив Авторов - Традиции и народное творчество Белгородчины

страшным годам
оккупации, послевоенной разрухе, оттоку
населения из деревень, смене государствен­
ного строя...
Богатство и многообразие живой народ­
ной культуры обусловлено историей края,
заселением белгородских земель в XVII—
XVIII веках «людьми ратными», приехавши­
ми из разных уголков Московского госу­
дарства, а также постоянными контактами
с соседними народами.

4

ТРАДИЦИИ И НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО БЕЛГОРОДЧИНЫ

« 4М 1

ВВЕДЕНИЕ

5

сь

ло

те

хо
бы
де
ое

жн

не
ощ
ре
ни
е

по

за

ра
бо
ту

ра
бо
ту

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

по

ощ
ре
ни
е

за

Древнейшие праздники и обряды календарно-земледельческого круга, связанные с зем­
лёй, солнцем, небом, возникли у наших предков к началу I тысячелетия новой эры. После
крещения Руси в традиционной народной культуре возник своеобразный сплав исконных
и христианских обычаев. Некоторые отголоски седой древности живы на Белгородчине до
сих пор.
Народный сельскохозяйственный месяцеслов опирался на смену времён года. Основ­
ными его вехами были дни весеннего и осеннего равноденствия (22 марта и 22 сентября),
зимний и летний солнцеворот (25 декабря и 22 июня). От этих четырёх дат и ведётся отсчёт
годового крута.
Древние русичи встречали Новый год в марте. Этот порядок продолжался и после при­
нятия христианства. В XV веке основой летоисчисления стал византийский календарь, где
начало года приходилось на 1 сентября. В XVI-XVII веках, в период освоения Белгородско­
го края, Новый год на Руси отмечали именно осенью. Даже после того, как Пётр I перенёс
празднование Новогодья на 1 января, отсчёт года от осени сохранился в церковном кален­
даре. Первый большой церковный праздник - Рождество Пресвятой Богородицы (8/21 сен­
тября), а последний - Успение Богородицы (15/28 августа). Во временных границах, обозна­
ченных двумя этими событиями, протекал год жизни православного христианина.

жн

ое

исень

хо

те

ло

сь

бы

де

не

В старину на Руси начало нового года
отмечали 1 сентября. Поэтому уже конец
лета считался преддверием основного ци­
кла осенних праздников и обрядов. К этому
времени в Черноземье поспевали овощные
культуры. «Август - припасуха, - говорили в
народе. - Хоть в августе ломота в спине, да
разносол весь год на столе!»
Первый день сентября, на который при­
ходится празднование памяти св. Симеона
Столпника («Семён-день», «Сёмин-день», Летопроводец), по приметам, оказывает влия­
ние на всю осень. Если день ясный, не летят
скворцы, гуси гуляют стадами, то погода бу­
дет благоприятствовать селянам. В этот день
совершали «запашки» (опахивание) полей
для ограждения «от нечисти». К Симеонову
дню приурочивали новоселья, обязательно
зазывая с собой «старого хозяина», то есть
6

домового: «Милости просим, дедушка, к нам
на новое жильё!» Также в этот день проводи­
ли семейный детский праздник - «стрижки»
(постриги) младенцев, достигших годовало­
го возраста.
На «Уздвиженье» (Воздвижение Креста
Господня, 14/27 сентября) «хлеб с поля на
гумно уходит, а всё живое слетается и сдви­
гается», готовясь к зиме. Готовился к ней и
человек, зная, что «до Покрова - осень, за
Покровом - зима идёт», со всеми её забота­
ми.
В праздник Покрова Пресвятой Богоро­
дицы (1/14 оюгября) в Ракитянском районе
чествовали «пожитный сноп»: зёрна с по­
следнего снопа скармливали скотине. По по­
годе этого дня, по тому, как опадают листья,
откуда дует ветер, какие птицы улетают на
юг, старики определяли характер предстоя­
щей зимы: ветер с востока - к холодам, отлёт
журавлей раньше этого дня - к ранней зиме.

ТРАДИЦИИ И НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО БЕЛГОРОДЧИНЫ

* ll(i гумне.
Художник Виноградов.

жн

ое

по

ощ
ре
ни
е

за

ра
бо
ту

1916

Выпавший на Покров снег предвещал много
свадеб, а снегопад вдень венчания - счастье
молодым.

хо

те

ло

сь

бы

де

не

Покров считался важной переходной датой
в хозяйственной жизни деревни. К этому
времени завершались основные полевые ра­
боты, и часть мужчин могла уйти на заработ­
ки в город.
Накануне Покрова женщины сжигали в
овине, где сушат зерно, свои старые соло­
менные постели, а с ними - все болезни да
горести. Старухи --">