Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1346, книга: Суккуб (18+)
автор: A J Markam

Юмористическая фантастика 4/5 В мире недалекого будущего, где магия и технологии сплетаются воедино, Джек, скучающий торговец зельями, сталкивается с Элинор, суккубом, ищущим острых ощущений. Когда их пути пересекаются, рождается искра страсти и юмора, которая переворачивает их жизни с ног на голову. * A Markam мастерски создает веселые и содержательные диалоги, которые заставляют читателей хихикать на протяжении всей книги. * Джек и Элинор — разношерстные и харизматичные герои,...

Вадим Игоревич Менжулин - Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике

Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике
Книга - Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике.  Вадим Игоревич Менжулин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике
Вадим Игоревич Менжулин

Жанр:

Психология, Культурология и этнография, Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике"

В книге кандидата философских наук, доцента Международного Соломо­нова Университета Вадима Менжулина рассматривается зарождение и разви­тие традиции критического осмысления личности и учения влиятельного швей­царского психолога и психиатра Карла Густава Юнга (1875–1961). Это первая в отечественной литературе попытка обобщить и систематизировать резуль­таты работы группы западных историков науки последней трети XX столе­тия (А. Элленбергера, П Хоманса, Ф. Шаре, П Бишопа, Р Нолла и др.), внес­ших весомый вклад в определение подлинного научного и социального статуса юнгианства. Автор останавливается и на специфике отечественного восприя­тия аналитической психологии Юнга.
Книга рассчитана на психологов, философов, социологов, культурологов, — всех тех, кто интересуется историей психологической мысли и ее влиянием на общественную жизнь.

Читаем онлайн "Расколдовывая Юнга: от апологетики к критике". [Страница - 107]

языке оригинала (итальянском) этот труд вышел в свет в 1977 г

(обратно)

23

Именно в таком духе рекомендовали рассматривать историю науки многие современники Элленбергера, непосредственно работавшие над ее методологией. Например — [64; 84]

(обратно)

24

* По сути дела, цель моего исследования состоит в том, чтобы показать,

что за последние три десятилетия (во многом именно благодаря появле­нию все того же «Юнга в контексте») ситуация определенным образом изменилась.

(обратно)

25

Хочу обратить внимание читателей на один крайне любопытный факт. Из перечисленных Хомансом трех самых характерных антиюнгианских текстов два самых ранних (по времени выхода на языке оригинала) уже переведены на русский язык [14; 17]. Возникает подозрение, что некото­рые отечественные издатели намерены вводить нас в курс дела в стро­гом соответствии с хронологией событий, имевшей место на Западе, одна­ко с опозданием почти на полвека!

(обратно)

26

Русск. пер. дан по: Зигмунд Фрейд — Карл Густав Юнг Из перепис­ки / Пер. с нем. В Седельника // Фрейд 3. По ту сторону принципа удо­вольствия. — М. Прогресс, 1992. — С. 393.

(обратно)

27

Отмечая идеологический характер юнговского учения, Хоманс напо­минает, что до него аналогичную процедуру (но только в отношении пси­хоанализа Фрейда) проводил Эрик Эриксон [83, р. 153], рассматривавший созданную Фрейдом «психоаналитическую идентичность» как особую идеологию.

(обратно)

28

Нолл ссылается на' [69, р 90].

(обратно)

29

Основной корпус работ по этой теме собран в десятом томе юнговского Собрания сочинений [116].

(обратно)

30

Прозвище «Укабомбер» Казинский получил за то, что первыми жерт­вами его почтовых бомбардировок стали ученые, причастные к деятельно­сти институций, являющихся, по его мнению, основными носителями тех­нократической идеологии — Университетов и Авиации).

(обратно)

31

Что касается подходов к осмыслению юнгианства, доминирующих на территории современной Российской Федерации, то о них я говорил на научной конференции, проводившейся в октябре 1998 г. в Киевском уни­верситете им. Тараса Шевченко [26, с. 176–180].

(обратно)

32

Все источники, анализируемые в этом и следующем разделе, были любезно предоставлены мне ведущим специалистом по истории психо­анализа в Украине, доцентом Харьковского университета Лениной Ива­новной Бондаренко, за что я ей бесконечно признателен. На деятельности этого исследователя я специально остановлюсь в четвертом разделе («Пе­рестройка и современность»). Заранее хочу подчеркнуть, что некоторые критические замечания, высказываемые мной в ее адрес, ничто в сравне­нии с тем глубоким профессиональным и человеческим восхищением, которое я не перестаю испытывать вот уже без малого десять лет.

(обратно)

33

Не стоящего внимания (фр.)

(обратно)

34

Покрытка — обесчещенная девушка (укр.)

(обратно)

35

Предлагаемый мной русский перевод цитат из Грабовича во избежа­ние возможных недоразумений был тщательно сверен с одобренным са­мим автором украинским переводом книги: [15]. Дабы читатель мог са­молично увидеть, в каких пунктах я счел нужным несколько отклониться от украинской версии, и до какой степени эти отклонения нарушают строй мысли профессора Грабовича, ниже будут даваться сноски как по ориги­нальному англоязычному, так и по украинскому изданиям.

(обратно)

36

Фрагмента, аналогичного выделенному курсивом (в оригинале — «as it often the case with mythical gifts»), в украинском переводе мне обнаружить не удалось. Случайное упущение? Или боязнь назвать дар, принесенный нашему народу великим Шевченко, даром мифическим?

(обратно)

37

Выдержки из обширного текста, опубликованного Ричардом Ноллом на его сайте 1 марта 1998 г. («Культ Юнга и Арийский Христос: Ответ прежним и будущим критикам») [143].

(обратно)

38

В том же сборнике, что и уже упоминавшийся доклад А. Баженова [3], настр 105–108.

(обратно)

39

Например, переведенные мной «Тэвистокские лекции» Юнга [42] в 1995 году красовались в списке интеллектуальных бестселлеров, публи­ковавшемся газетой «Книжное обозрение». В 1998 г. Рефл–бук/Ваклер издало этот текст вторично. Объем продаж только этих двух изданий составил приблизительно 12 тыс. экземпляров. Дважды (1996 и 1997) выходил и составленный мной сборник работ --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.