Евгений Викторович Жаринов - Безобразное барокко
litresНазвание: | Безобразное барокко | |
Автор: | Евгений Викторович Жаринов | |
Жанр: | Культурология и этнография, Научная литература, Изобразительное искусство, фотография | |
Изадано в серии: | Классика лекций | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2019 | |
ISBN: | 978-5-17-112339-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Безобразное барокко"
Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.
О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мировая культура,курс лекций,барокко,культурологические исследования
Читаем онлайн "Безобразное барокко" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Тема восстания ангелов присутствует в самой Библии. Этот вопрос находит свое отражение в нескольких книгах: книге пророка Исайи (14 гл., 12–14), Иезекииля (28 гл., 14–17), Откровении Иоанна Богослова (12 гл., 7–9). Прежде чем согрешили Адам и Ева (как об этом повествуется в третьей главе книги Бытие), на небе уже произошло восстание третьей части ангелов.
Это восстание против Бога возглавил один из херувимов по имени Люцифер, что значит «светоносный». Впоследствии он был назван сатаной («противник») или дьяволом («клеветник»).
В своём первоначальном значении «сатана» – имя нарицательное, обозначающее того, кто препятствует и мешает. В качестве имени определённого ангела Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии (Зах. 3:1), где Сатана выступает обвинителем на небесном суде. Согласно христианской традиции, Дьявол впервые появляется на страницах Библии в книге Бытие в образе змея, обольстившего Еву соблазном вкусить запретного плода с Древа Познания добра и зла, в результате чего Ева и Адам согрешили гордыней и были из рая изгнаны, и обречены добывать хлеб свой в поте лица трудом тяжким. Как часть Божьего наказания за это, все обычные змеи вынуждены «ходить на чреве» и питаться «прахом земным» (Быт. 3:14–3:15). Библия описывает Сатану также в образе Левиафана. Здесь он – огромное морское существо или летающий дракон. В ряде книг Ветхого Завета сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника (см. Иов. 1:6–12). В книге Иова Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Господу испытать его. Сатана явно подчинён Богу и является одним из его слуг («сынов Божьих», в древнегреческой версии – ангелов) (Иов. 1:6) и не может действовать без его позволения. Он может предводительствовать народами и низводить огонь на Землю (Иов 1: 15–17), а также влиять на атмосферные явления (Иов. 1:18), насылать болезни (Иов. 2:7).
В христианской традиции к Сатане относят пророчество Исайи о царе Вавилона (Ис. 14:3-20). Согласно трактовке, он был сотворён как ангел, но возгордившись и пожелав быть равным Богу, был низвержен на землю, став после падения «князем тьмы», отцом лжи, человекоубийцей, предводителем мятежа против Бога. Из пророчества Исайи (Ис.14:12) взято «ангельское» имя Сатаны – הילל, переводимое как «Светоносный», лат. Люцифер. Многие богословы относят к Сатане также отрывок из Книги пророка Иезекииля:
«Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями: рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, всё, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».
В Откровении Иоанна Богослова Сатана описывается как дьявол и «большой красный --">
Книги схожие с «Безобразное барокко» по жанру, серии, автору или названию:
Генрих Вёльфлин - Ренессанс и Барокко. Исследование сущности и становления стиля Барокко в Италии Жанр: История: прочее |
Евгений Викторович Жаринов - Лекции о литературе. Диалог эпох Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 Серия: Звезда лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Великие личности и эпохи через литературу Жанр: История Европы Год издания: 2022 Серия: Классика лекций |
Другие книги из серии «Классика лекций»:
Евгений Викторович Жаринов - Падшее Просвещение. Тень эпохи Жанр: Мировая художественная культура Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Роковой романтизм. Эпоха демонов Жанр: Искусствоведение Год издания: 2020 Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Великие личности и эпохи через литературу Жанр: История Европы Год издания: 2022 Серия: Классика лекций |
Ольга Леоненкова - 50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: Классика лекций |