Евгений Викторович Жаринов - Падшее Просвещение. Тень эпохи
Название: | Падшее Просвещение. Тень эпохи | |
Автор: | Евгений Викторович Жаринов | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Мировая художественная культура, Современные российские издания, История Европы | |
Изадано в серии: | Классика лекций | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-17-126709-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Падшее Просвещение. Тень эпохи"
У каждой эпохи есть и обратная, неприглядная сторона. Просвещение закончилось кровавой диктатурой якобинцев и взбесившейся гильотиной. Эротомания превратилась в достоинство и знаменитые эротоманы, такие, как Казанова, пользовались всеевропейской славой. Немодно было рожать детей, и их отправляли в сиротские приюты, где позволяли спокойно умереть. Жан-Жак Руссо всех своих законных детей отправлял в приют, но при этом написал роман «Эмиль», который поднимает важные проблемы свободного, гармоничного воспитания человека в эпоху века Разума. Тень эпохи следует по пятам за веком Просвещения. И об этой теневой стороне не принято говорить открыто.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,интересные факты истории,мифы истории,история Европы,эпоха Просвещения
Читаем онлайн "Падшее Просвещение. Тень эпохи" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Евгений Викторович Жаринов Падшее просвещение. Тень эпохи
© ООО Издательство АСТ, 2021
Тень Просвещения Вместо введения
Почему именно Тень Просвещения? Разве само слово Просвещение не означает Свет? Разве эпоха Разума не предполагает ясности и безупречной логики? Не предполагает Порядка как чего-то абсолютного и непоколебимого? Тень же – это всегда нечто непознаваемое, непредсказуемое, это хаос. Что за оксюморон? Либо Тень, либо Свет, то есть Просвещение? Но парадокс здесь заключается в том, что именно в эпоху Просвещения, которую мы еще со школьной скамьи привыкли воспринимать как нечто яркое и светлое, как сам Свет, в этой эпохе Разума присутствует и его обратная, неприглядная сторона. Ученые, работавшие во франкфуртском Институте социальных исследований (1923–1950), писали в 1944 году в работе «Диалектика разума»: «У Европы есть две истории: одна из них – писаная и хорошо известная, другая – подспудная. Она определяется действием человеческих инстинктов и страстей, подавляемых и извращаемых цивилизацией».Длительное время ученые изучали порядок и беспорядок в разных «департаментах» исторического знания. Общественный порядок как безусловное благо и ценность исследовался преимущественно в русле институциональной истории, а беспорядок, понимаемый негативно, как антипод порядка, был важнейшим объектом истории социальной.
Переосмысление взаимосвязи порядка и беспорядка, а также более основательное изучение каждого из них позволили понять, что «один включает в себя другой». Нобелевский лауреат И.Р. Пригожин видел в этой констатации «главное изменение, которое происходит в нашем восприятии универсума сегодня». Глобальная тема порядка-беспорядка имеет и непосредственное экзистенциальное значение, она проявляется в таких мелочах, как исторический быт.
Возьмем для примера простой каблук, который именно в XVIII веке приобретет особое значение. Необходимо принять во внимание, что тогда нигде не существовало тротуаров, что даже улицы были в большинстве случаев немощеные, в лучшем случае мостились лишь некоторые (главные) из них, все же остальные в продолжение года были покрыты грязью, превращавшейся после каждого дождика в огромные бездонные лужи. Нечистоты выбрасывались за дверь даже еще в XVII в., и так как уборные существовали лишь в немногих домах, то люди обычно справляли свои естественные потребности на улице. Поэтому даже на мощеных улицах протекал мутный ручеек нечистот. В знаменитом королевском Версале аристократы за неимением достаточного количества отхожих мест мочились прямо на стены дворца и в углах парадных лестниц. Естество брало свое. Так обстояло дело и в XVIII в.
При таких обстоятельствах подставка под башмаком была необходимым аксессуаром и ее применение вполне понятно. Именно в XVIII веке, в эпоху Просвещения, мода на духи, как женские, так и мужские, станет подобна эпидемии. За экзотическими запахами будут охотиться, этим запахам начнут приписывать чуть ли не магические свойства. XVIII век был эпохой сильных ароматов, тем более, что отсутствие гигиены не располагало к легким и тонким духам. Что и говорить, мылись тогда даже меньше, чем в Средневековье. Фаворитами были стойкие запахи, усиленные с помощью амбры и туберозы, жасмина и флердоранжа. Жеманницы неумеренно используют флорентийские мази с ирисом, испанский воск с жасмином и «кипрскую воду», содержащую в больших количествах ваниль, амбру, мускус и ирис. Неистовство ароматов завладело эпохой: благоухают подушки, веера, бумага для писем, парики, мыло, медальоны с изображением святых и даже пепел, которым посыпали голову в первый день поста. Под чистотой в эту эпоху подразумевалось пудриться, душиться, пользоваться мазями, натирать кожу ароматной водой, освежать дыхание с помощью амбры или гвоздики. Постепенно крепкие запахи начали уступать место более нежным, с выраженным цветочным оттенком. Популярными становятся гесперидные ароматы (семейство цитрусовых), травяные ароматы (например, запахи герани и мелиссы). В XVIII веке в парфюмерии появляются звезды: Фаржон, Любен, Убиган. В --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Падшее Просвещение. Тень эпохи» по жанру, серии, автору или названию:
Теодор В. Адорно, Макс Хоркхаймер - Культурная индустрия. Просвещение как способ обмана масс Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2016 Серия: minima |
Альфред Хасанович Халиков - Волго-Камье в начале эпохи раннего железа (VIII-VI вв. до н. э.) Жанр: История Древнего мира Год издания: 1977 |
Джон Гай - Англия Тюдоров. Полная история эпохи от Генриха VII до Елизаветы I Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2023 Серия: История Англии |
Евгений Викторович Жаринов - Безобразное барокко Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2019 Серия: Классика лекций |
Другие книги из серии «Классика лекций»:
Вера Владимировна Калмыкова - Как начать разбираться в архитектуре Жанр: Архитектура и скульптура Серия: Классика лекций |
Ольга Григорьевна Леоненкова - 50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки Жанр: Искусствоведение Год издания: 2023 Серия: Классика лекций |
Артём Михайлович Варгафтик - Секреты великих композиторов Жанр: Биографии и Мемуары Серия: Классика лекций |
Кристина О‘Крейн - Страстное искусство. Женщины на картинах Ван Гога, Рериха, Пикассо Жанр: Изобразительное искусство, фотография Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |