Андрей Белый - Символизм как миропонимание (сборник)
Название: | Символизм как миропонимание (сборник) | |
Автор: | Андрей Белый | |
Жанр: | Культурология и этнография, Философия, Критика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Республика | |
Год издания: | 1994 | |
ISBN: | 5-250-02224-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Символизм как миропонимание (сборник)"
Андрей Белый (1880–1934) — не только всемирно известный поэт и прозаик, но и оригинальный мыслитель, теоретик русского символизма. Книга включает наиболее значительные философские, культурологичекие и эстетические труды писателя.
Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии и культуры.
http://ruslit.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Символизм как миропонимание (сборник)". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (376) »
Художественное творчество Белого неотделимо от его философских исканий, от теоретического обоснования символизма. В своих научных трактатах, статьях, художественных эссе и рецензиях, публиковавшихся на страницах журналов символистского направления («Мир искусства», «Новый путь», «Золотое руно», «Весы»), Белый стремился разработать теорию символизма как целостного миропонимания, как стройную систему и универсальную программу «искусства жить».
Система символизма представлялась поэту в виде мировоззренческой пирамиды, гранями которой должны служить наука и религия, поэзия и естествознание, философия техники и философия искусства, познание и творчество. В вершине пирамиды, по мысли Белого, сойдутся монизмы: материализм, идеализм, рационализм, позитивизм, мистицизм, при этом модуляцией послужит история философии и культуры. Поддерживаемый собратьями по движению (особенно редактором «Весов» В. Я. Брюсовым) в художественных экспериментах, стилистических поисках и в журнальной полемике с оппонентами, Белый оказывался в полной изоляции, как только выходил за рамки проблем литературной школы и обращался к вопросам метафизики и диалектики, гносеологии, психологии творчества, философии культуры. Все пожимали плечами, когда поэт, бросив стихи про кентавров, заводил речь о «плотности энергии» и пытался приложить это понятие к эстетическим категориям. «Наукообразность» теоретических построений Белого, его тяготение к жанру трактатов — с обстоятельным научным аппаратом, чертежами, схемами и формулами — все это отталкивало почитателей поэтического дара автора «Золота в лазури» и «Пепла». «Вообще попытка Андрея Белого сойти с “пути безумий” на строгий путь критической мысли не могла не закончиться полной неудачей»[10] — такое суждение не раз высказывалось в символистских кругах. «В теоретических интересах я был одинок…»[11] — горестно сознавал Белый.
Современные Белому философы ценили его художественное творчество и признавали за поэтом особый дар предвидения. «Его сознание подслушивало и подмечало все, что творилось в те канунные годы как в России, так и в Европе: недаром он сам себя охотно называл сейсмографом»[12], — писал о Белом Ф. А. Степун. Если Бердяев уравнивал Белого и Блока как пророков нового века, то Г. Г. Шпет в Белом видел предвестника будущего: «Назначение художника: увидеть. Увидели ли наши художники новую действительность в нашей старой сущности? Общее мнение, что увидел Блок. Я думаю, что увидел Андрей Белый»[13]. Но именно этим философам-профессионалам принадлежат скептические и даже уничижительные характеристики теоретических взглядов Белого. Степун называл мышление Белого «упражнением на летящих трапециях под куполом его одинокого “я”». Бердяев писал, что «у А. Белого знания были сомнительные, он все постоянно путал»; говоря о симпатиях поэта к германской духовной культуре и пережитых им влияниях, философ подрывал всякое доверие к Белому как исследователю, тем более ученому-энциклопедисту, заявляя, что «он не знал как следует немецкого языка и ничего по-настоящему по-немецки не прочел»[14]. А суждения Шпета о философских взглядах Белого сводились к следующему: «Есть разбитые догматы, затасканные учения, есть теософическая пошлость, нет истинно-религиозного ни на что эха»[15]. Слушая подобные оценки современников, Белый мог бы сказать строками одного из своих ранних стихотворений:
Хохотали они надо мной, над безумно-смешным лжехристом.
<…>
Яркогазовым залит лучом,
Я поник, зарыдав, как дитя.
Потащили в
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (376) »
Книги схожие с «Символизм как миропонимание (сборник)» по жанру, серии, автору или названию:
Ник Кварри - Проигравшему - смерть (авторский сборник) Жанр: Крутой детектив Год издания: 1992 |
Светлана Алёшина - Разгар брачного сезона (сборник) Жанр: Детектив Год издания: 1999 |
Говард Филлипс Лавкрафт - Иные боги и другие истории (сборник) Жанр: Ужасы Год издания: 2014 |
Владимир Вейс - Пьяный ангел (сборник) Жанр: Социально-философская фантастика Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Андрей Белый»:
Андрей Белый - Москва под ударом Жанр: Классическая проза Год издания: 1990 Серия: Москва |
Андрей Белый - Золото в лазури Жанр: Поэзия Год издания: 1990 |
Андрей Белый - Книга 2. Начало века Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1990 Серия: Воспоминания |
Андрей Белый, Александр Александрович Блок, Тимофей Федорович Прокопов и др. - Сон страсти Жанр: Документальная литература Год издания: 2020 Серия: Люди, эпоха, судьба… |