Иван Александрович Гончаров , Иван Сергеевич Аксаков - Еврейский вопрос / Необыкновенная история
Название: | Еврейский вопрос / Необыкновенная история | |
Автор: | Иван Александрович Гончаров , Иван Сергеевич Аксаков | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Философия, Политика и дипломатия, Юриспруденция, Публицистика, Критика, Документальная литература, Литературоведение (Филология), Социология | |
Изадано в серии: | Потаенная русская литература | |
Издательство: | Издательский дом “Социздат” | |
Год издания: | 2001 | |
ISBN: | 5-8184-0115-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Еврейский вопрос / Необыкновенная история"
Произведения классиков русской литературы, не издававшиеся в советское время по идеологическим мотивам. Носят скандальный характер.
Статьи И.С. Аксакова из газет “День”, “Москва” и “Русь” (1862—1883 гг.). История распространения еврейства в России. Повествование о том, как И. Тургенев позаимствовал у И. Гончарова сюжеты многих своих повестей, а также передал Г. Флоберу сюжет для “Мадам Бовари”.Читаем онлайн "Еврейский вопрос / Необыкновенная история". [Страница - 6]
Что сказал бы честный Брут, если бы, внезапно воскреснув, он был свидетелем взаимных учтивостей и нежностей поляков-католиков и евреев в Варшаве в прошлом году? Евреи, в припадке восторга, подносят католикам крест – эмблему распятия, распятия, совершенного евреями над тем, кого католики признают Богом. “Стало быть – евреи соглашаются со смыслом христианской эмблемы и уже отреклись от своего учения?” – спросил бы Брут. – Нисколько. Католики, со своей стороны, проливая слезы умиления, строят или дают деньги на постройку храма, синагоги, где должно раздаваться учение, противное Христову и христианству… “Стало быть – католики уже не исповедуют своего Христа?” – спросил бы Брут. – Нет, исповедуют, т.е. говорят, что исповедуют. Ксендз шествует с раввином, под ручку, в процессии… “Ведь они оба служители храмов, – спросит опять наивный Брут, – проповедники учений несовместимых, противоположных? Значит, один уступил другому, или оба убедились в лживости своих учений, или каждый признал истину учения, своему противоположного? Но ведь одно исключает другое? Как же это согласить?” – Нет, оба числятся, каждый при своей вере. – “Так это не честно! – воскликнет Брут. – Было бы в тысячу раз честнее и нравственнее, если бы католики и евреи пришли друг к другу и сказали: мы отказываемся от Христа и его заповедей, а мы от Талмуда и ожиданий мессии, мы соединяемся друг с другом во имя нашего человеческого звания!… Но так как они этого не говорят и продолжают официально принадлежать к учениям христианскому и еврейскому, то они являют безобразный пример гнусной лжи, лицемерия, неуважения к своему званию и презрения к народу, исповедующему свою веру искренне!…”
Согласитесь, читатель, что это правда, что так должен посудить всякий беспристрастный, даже чуждый иудаизма и христианства честный, правдивый человек! Но у наших прогрессистов есть в запасе словцо, которое, по их мнению, все разъясняет и разрешает. Это дух современной цивилизации, цивилизации XIX века. Что ж это такое? Новая религия, что ли? Где кодекс этой цивилизации? Где отыскивать ее, наконец? Даже еврейский журнал “Сион”, и тот в одном из своих номеров опирается в требовании новых прав для евреев на просвещение XIX века. Невольно хочется спросить “Сион” (очень умный и замечательный журнал, между прочим): “До какой эры этот XIX век? Это XIX век эры христианской, христианской проповеди и христианской цивилизации, вами отвергаемой, а потому вам и ссылаться на него неприлично. Что такое значит дух современной цивилизации? Выражается ли она в том, что англичане теснят славян и поддерживают гнет над ними турок, отвергающих цивилизацию? В учении материалистов, отвергающих понятие о добре и зле и низводящих человека на степень безответственного животного, лишенного внутренней свободы воли? В разврате ли женщин, проповедуемом некоторыми коммунистами? Очевидно, что повторяющие это слово – сами не дают себе ясного в нем отчета и должны будут при допросе свести свои --">Книги схожие с «Еврейский вопрос / Необыкновенная история» по жанру, серии, автору или названию:
Йоханан Петровский-Штерн - Еврейский вопрос Ленину Жанр: Публицистика Год издания: 2012 |
Яков Александрович Брафман - Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос Жанр: История: прочее Серия: Библиотека журнала «Персонал» |