Наталья Воронцова-Юрьева - Татьяна Ларина как объект психиатрии

ставит ему в наипервейший упрек, причем постоянно это подозрение подчеркивает и то и дело возвращается к нему, называя любовь Онегина "обидной страстью" и "чувством мелким", а самого Онегина "чувства мелкого рабом", попутно укоряя его в отсутствии уважения и жалости к ней.

...колкость вашей брани,

Холодный, строгий разговор,

Когда б в моей лишь было власти,

Я предпочла б обидной страсти

И этим письмам и слезам.

К моим младенческим мечтам

Тогда имели вы хоть жалость,

Хоть уважение к летам...

А нынче! -- что к моим ногам

Вас привело? какая малость!

Как с вашим сердцем и умом

Быть чувства мелкого рабом?

Далее она долго перечисляет Онегину все прелести своего княжеского существования, называя это "постылой жизнью", "мишурой" и "ветошью маскарада", однако не забыв упомянуть "весь этот блеск", а также "мои успехи в вихре света, мой модный дом и вечера". Но, правда, с эффектным оттенком снисходительности - дескать, "что в них?". И даже с уверениями, что все это она запросто готова отдать "за полку книг, за дикий сад, за наше бедное жилище".

После чего последовал тот самый, обожаемый критиками, душещипательный рассказ о том, что замуж за князя она вышла только потому, что ее "с слезами заклинаний молила мать" и что собственно князь тут совершенно случайное звено, поскольку "для бедной Тани все были жребии равны".

Меня с слезами заклинаний

Молила мать; для бедной Тани

Все были жребии равны...

Я вышла замуж.

Ни одного слова правды тут нет - как я уже говорила, далеко не все жребии были для нее равны (деревенских женихов она почему-то отвергла, а вот за князя таки вышла), да и матери вряд ли пришлось ее умолять и заклинать, поскольку, как мы помним, поездку в Москву - именно с целью найти там ей жениха - Татьяна восприняла ну очень с большим энтузиазмом.

 Свой монолог она заканчивает сценой из "Новой Элоизы". Помните Юлию и Сен-Пре, когда Юлия, выйдя замуж за благородного господина де Вольмара, объясняет возлюбленному, что долг супружеской чести повелевает ей отказаться от его любви? То же самое делает и Татьяна. Сначала она сообщает Онегину убедительную просьбу ее оставить, после чего говорит, что любит его - видимо, исключительно для того, чтобы ему легче было ее оставить. После чего объясняет про супружеский долг:

Вы должны,

Я вас прошу, меня оставить;

Я знаю: в вашем сердце есть

И гордость и прямая честь.

Я вас люблю (к чему лукавить?),

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна.

Она уходит, и вовремя, ибо "шпор внезапный звон раздался, и муж Татьянин показался". И на этом автор прощается с нами, оставив Онегина стоять - "как будто громом поражен".

ЭПИЛОГ

Критики до сих пор выдвигают версии, что же с Онегиным могло бы случиться дальше, продлись поэма, стали они бы любовниками или нет, и как вообще сложилась бы их судьба. Выскажу свое предположение и я.

В замещенной реальности Татьяны образ Онегина некогда являлся воплощением пяти персонажей, трое из которых умерли, причем двое - из-за неразделенной любви (Вертер и де Линар). Поэтому логично предположить, что Татьяна ожидает от Онегина чего-то подобного. Так что, скорее всего, она какое-то время будет ждать вестей о его смерти - в полной уверенности, что он обязательно убьет себя, как и положено страдальцам в ее замещенной реальности.

Но этого, скорее всего, не случиться - раз уж тяжкий зимний кризис депрессии Онегина благополучно с весной миновал, то вряд ли с ним случится еще один кризис такой же силы, действительно способный свести его в могилу.

И если он к тому времени все-таки оставит свою идею добиться благосклонности Татьяны, то очень скоро она попросту забудет о нем, переключившись в своей замещенной реальности на другой объект, подходящий под ее очередную схему, и скорее всего, этим новым объектом станет ее муж.

март-апрель 2008

--">