Василий Васильевич Розанов - Идейные споры Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова
Название: | Идейные споры Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова | |
Автор: | Василий Васильевич Розанов | |
Жанр: | Критика | |
Изадано в серии: | Литературная критика | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Идейные споры Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова"
русский религиозный философ, литературный критик и публицист
Читаем онлайн "Идейные споры Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (6) »
Тут центральную мысль, центральное наблюдение «за 36 лет жизни» составляют слова Страхова, что даже «наилучше настроенные нигилисты» тем не менее продолжают бездушие болтающего, пустомельного общества, — (переводят только это «пустомелъство» его в серьезную программу и гибнут за осуществление этой программы. В самом деле, «террор» и «террористы», конечно, осуществили в «1-м марте» программу старого «Современника», старых «Отечественных Записок» и «Дела», не прибавив, да и не желая прибавлять, ни одной своей и новой мысли к атеистической и нигилистической болтовне этих корифеев русской журналистики, по существу совершенно невежественной и только чрезвычайно волевой и напряженной. В воле, а не в знании и образовании лежит корень русского и, точнее, семинарского нигилизма. Воображать, что Добролюбов и Чернышевский были какими-то философами или политико-экономами, — могут только их совершенно неразвитые ученики и последователи. Самый страх их перед серьезной мыслью и почти полувековой журнальный «террор» над спокойно мыслящими людьми вроде Б.Н. Чичерина и самого Н.Н. Страхова — объясняется из испуга, как бы ученики не посмотрели куда-нибудь «дальше учителя», как бы они не увидели чего-нибудь «в стороне» от философа Михайловского и от политико-эконома Чернышевского; как бы они не вздумали «уклониться» от Дарвина, Гёксли, от Бюхнера и Молешотта. «Не дальше нас» — вот ферула всех этих воистину учителей нигилистической бурсы, которая была темна, сыра, промозгла и вонюча, как бурса Помяловского.
Толстой возражал против этого: «Но они — идеалисты по душе», по порыву, по мечте. Однако самая мечта-то не шла дальше Бюхнера и Молешотта, т. е. это была просто философская галиматья, галиматья в зерне своем, в способе своего зарождения. Просто это было «яйцо-болтун», из которого цыпленка не может родиться, — а выходит из такого яйца какая-то кровавая и затхлая мерзость. В миросозерцании нигилистов, при наилучших их «волевых намерениях», содержалось, однако, именно разрушение и только разрушение стройных идейных миров, прежде всего мира религиозного и потом мира политического. К спору-то об этих мирах и переходит далее Страхов, нападая, хотя в высшей степени кротко и деликатно, на учение самого Толстого.
II
Спокойствие не есть равнодушие, а есть мудрость. Вот этой мудрости воздержания, мудрости самоограничения в самом творчестве — недоставало Толстому. Можно «распуститься», можно «забыться», например даже шествуя по такой идеальной стезе, как «личное самоусовершенствование». Как ни странно сказать, но, «лично совершенствуясь», можно дойти до сплошного хулиганства. Страшно выговорить, но ведь это очевидность для всей России, что Толстой, уйдя в «чревосмотрение» личного совершенства, внутренних добродетелей, — дошел до раскидывания как какой-то «ненужной поленицы дров» всей старой цивилизации — церкви, государства, искусства, науки. Может быть, поленица-то и полуразвалилась, но все люди пока берут из нее дрова и топят свои маленькие печи. И без этих дров человечество замерзнет. Сюда входит и личный спор его с Софией Андреевной, которая решительно была права с семьей и со своими попечениями о семье. Пусть это «язычество», но — совершенно необходимое, эти заботы «о себе» и «о ближайших». София Андреевна только раньше всей России, как ближе всех стоявшая к Толстому, почувствовала «невозможность Толстого» и «непереносимость толстовства». Но она почувствовала то самое, что потом почувствовала и вся Россия. Толстой против всего --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Идейные споры Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова» по жанру, серии, автору или названию:
Святослав Владимирович Логинов - О графах и графоманах или Почему я не люблю Льва Толстого Жанр: Критика |
Василий Васильевич Розанов - Рецензия на книгу Иван Щеглов. Новое о Пушкине Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Разумник Васильевич Иванов-Разумник - Анна Ахматова Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Разумник Васильевич Иванов-Разумник - Творчество и критика Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Другие книги из серии «Литературная критика»:
Разумник Васильевич Иванов-Разумник - «Природы радостный причастник» Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Разумник Васильевич Иванов-Разумник - Изысканный жираф Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Василий Васильевич Розанов - Возврат к Пушкину Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Василий Васильевич Розанов - К 100-летию Пушкинского лицея Жанр: Критика Серия: Литературная критика |