Елена Алексеевна Краснопевцева - Поют дети

утят. Тогда выстроившаяся цепочка переходит на другой хоровод.

Йо-хо-хо, да там тетёра и шла,

Йо-хо-хо, да моховая и шла.

Йо-хо-хо, да с малым детушками, да,

Йо-хо-хо, да с ребятушками, да.

Йо-хо-хо, да вы суседи мои, да,

Йо-хо-хо, да добродеи мои, да,

Йо-хо-хо, да пропустите вы нас,

Йо-хо-хо, да откуль взялася лиса,

Йо-хо-хо, да сподхватила дитя,

Йо-хо-хо, да самоменьшенького,

Йо-хо-хо, да самолучшенького.

Ти, ути, ути, ути,

Сама утиця йдет,

За собой детей ведет.

Место записи — г. Единцы Молдавской ССР, запись и нотация О. Величкиной.

Хороши колядки! Встреча Нового года в Курской области, например, включает посевальный обряд. У земледельцев-славян он относится к очень древнему слою обычаев, весенних по своему характеру и смыслу. Этот обряд совершается поутру (14 января по новому стилю). В нем задействованы разных возрастов мальчуганы, парнишки, юноши.

В маленькие группки сбиваются совсем крохи 3—4 лет, другие партии образуют пацаны, которым лет по 5—7, отдельно собираются парни постарше возрастом и т. д. Они обходят ближайшие хаты, желают хозяевам добра и удач, разбрасывая (посевая) ржаное зерно в домах.

Благопожелания зачастую просто выкрикиваются. Однако зерно бросают непременно в соответствии с ударением (см. текст) на определенных словах, направо и налево поочередно. Реже встречается интонирование возгласов, строго организованное по высоте музыкальных звуков (см. запись). Такая элементарная песенка легка для мальчонок 5—6 лет.

Приводим варианты поздравлений:

«Здравствуйте вам, хозяин с хозяюшкою! Дайте сала кусок, чтобы был боров высок; дайте свежинки, чтобы плодились свинки; дайте трябушки, чтобы водились тялушки; дайте почечки, чтобы плодились дочечки!»

Сето-сето, на новое лето!

Куда конь хвостом — туда жито кустом,

Куда коза рогом — туда сено стогом!

«Здравствуй, хозяин с хозяичкою! (Кланяются хозяевам.) С Новым годом, с новым здоровьем, с новым счастьем, чтоб поросятки водйлися, горшки не билися! Чтоб богатый был круглый год Новый год».

Место записи — Курская обл., Дмитриевский р-н, с. Меловое, запись и нотация А. Иванова.

Девочки обходят дворы с иными песнями-щедровками. Вот одна из них:

Куры рябые, не пойтя рано,

Святой вечер (ы), добрый вечер!

Уставайте, братья, надевайте платья,

Святой вечер (ы), добрый вечер!^[7]

Мы поедем на охоту, за куницами.

Кому куница, кому лисица,

А Ивану-молодцу красну девку в теремцу.

Как в церкву идет, как пава плывет.

У церкви стоит, как свеча горит.

Место записи — Курская обл., Беловский р-н, с. Белица, запись и нотация Е. Краснопевцевой.

Особое место среди новогодних песен-поздравлений занимают шуточные песенки-потешки, вошедшие в обряд колядования. Потешные колядки представляют собой цепочку вопросов и ответов, отражающих круг жизни землепашца.

— Ой, куледа,

Ой, муледа,

Ты где была?

— Коней пасла.

— А и где кони?

— За врата ушли.

— А где врата?

— Вода унесла.

— А где вода?

— Быки выпили.

— А где быки?

— Во тресняк ушли.

— А где тресняк?

— Девки выломали.

— А где девки?

— За мужья ушли.

— А где мужья?

— Пошли сено косить.

— А зачем косить?

— Малых детушек поить.

— А зачем поить?

— На дубья сажать

Желудья сшибать.

Я тетёрочку гоню

Ко Иванову двору,

А Иванова жена

Калачи пекла.

Говорком.

Кто не даст пирога —

Мы корову за рога.

Кто не даст пышки —

Мы тому в лоб шишки.

Поют.

Открывайте сундуки,

Доставайте пятаки!

Говорком.

Кто не даст пятачок —

Тому шею набочок.

Место записи --">