Юрий Михайлович Лотман - О поэтах и поэзии
Название: | О поэтах и поэзии | |
Автор: | Юрий Михайлович Лотман | |
Жанр: | Искусство и Дизайн | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "О поэтах и поэзии"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "О поэтах и поэзии". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (9) »
Лотман Юрий & Михаил О поэтах и поэзии
Юрий Лотман, Михаил ЛотманО поэтах и поэзии
Из наблюдений над поэтикой сборника Иосифа Бродского "Урания"
Между вещью и пустотой
(Из наблюдений над поэтикой сборника Иосифа Бродского "Урания")
1. Поэзия И.Б. органически связана с Петербургом и петербургским акмеизмом. Связь эта двойственная: связь с миром, из которого исходят и из которого уходят. В этом == самом точном и прямом значении == поэзия Б. антиакмеистична: она есть отрицание акмеизма А. Ахматовой и О. Мандельштама на зыке акмеизма Ахматовой и Мандельштама2.
2. Такое утверждение сопряжено, конечно, с известным схематизмом. Во-первых, сам акмеизм от деклараций 1913 г. до позднего Мандельштама и Ахматовой проделал огромную эволюцию. Во-вторых, творчество Б. питается многими источниками, а в русской поэзии все культурно значимые явления приводят в конечном счЧте к трансформированной в той или иной мере пушкинской традиции. Вопрос о влиянии Цветаевой на Бродского также требует особого рассмотрения.
В статье "Утро акмеизма"(1919) Мандельштам идеалом поэтическогой реальности объявил "десятизначную степень" уплотнЧнности вещи в слове; поэзия отождествляется со строительством == заполнением пустого пространства организованной материей. "Для того, чтобы успешно строить, первое условие == искренний пиетет к трЧм измерениям пространства == смотреть на них не как на обузу и несчастную случайность, а как на Богом данный дворец. И Строить == значит бороться с пустотойИ" Творчество "в заговоре против пустоты и небытия. Любите существование вещи больше самой вещи и своЧ бытие больше самих себя == вот высшая заповедь акмеизма"3.
3 Мандельштам О. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.2. С. 143,144.
Конечно, в этих формулировках отразился не весь акмеизм, а исходная точка его развития. Для неЧ характерен приоритет пространства над временем(в основе == три измерения!) и представление о реальности как материально
заполненном пространстве, отвоЧванном у пустоты. В дальнейшем, уйдя от отождествления реальности и вещной неподвижности, акмеизм сохранил, однако, исходный импульс == тягу к полноте. Но теперь это была уже не полнота "адамистов", акмэ голой внеисторической личности (ср.: "Как адамисты, мы немного лесные звери и, во всяком случае, не отдадим того, что в нас есть зверинного, в обмен на неврастинию"4)
4 ГемилЧв И.С. Наследие символизма и акмеизм//ГумилЧв Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990. С. 57.
а полнота напитанности текста всей предшествующей традицией мировой культуры. В 1921 г. Мандельштам писал:ССлово стало не семиствольной, а тысячествольной цевницей, оживляемой сразу дыханием всех вековС. Говоря оСсинтетическом поэте современностиС, Мандельштам пишет:СВ нЧм поют идеи, научные системы, государственные теории так же точно, как в его предшественниках пели соловьи и розыС. Организующий принцип акмеизма == наполненность, уплотнЧнность материи смысла. 2. Вещь у Бродского находится в конфликте с пространством, особенно остром вСУранииС. Раньше вещь могла пониматься как часть пространства:
Вещь есть пространство, вне коего вещи нет. ("Натюрморт",1971)
Сформулированный ранее закон взаимодействия пространства и вещи:
...Новейший Архимед прибавить мог бы к старому закону, что тело, помещЧнное в пространство, пространством вытесняется, ("Открытка из города К.",1967)
теперь подлежит переформулировке:
Вещь, помещЧнной будучи, как в Аш два-О, в пространство <...> пространство жаждет вытеснить... ("Посвящается стулу", II, [1987])
то есть в конфликте пространства и вещи, вещь становится (или жаждет стать) активной стороной: пространство стремится вещь поглотить, вещь = его вытеснить. Вещь, по Бродскому, == аристотелевская энтелехия: актуализированная форма плюс материя:
Стул состоит из чувства пустоты плюс крашеной материи...(VI)
При этом граница вещи (например, ее окраска) обладает двойственной природой - будучи материальной, она скрывает в себе чистую форму:
Окраска вещи на самом деле маска бесконечности, жадной к деталям. ("Эклога 5-я: летняя", II, 1981)
Материя, из которой состоят вещи, == конечна и временна; форма вещи = бесконечна и абсолютна; ср. заключительную формулировку стихотворения "Посвящается стулу":
...материя конечна. Но не вещь.
(Смысл этого утверждения прямо противоположен мандельштамовскому предположению:
Быть может, прежде губ уже родился шепот, И в --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (9) »
Книги схожие с «О поэтах и поэзии» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Павлович Грачёв - Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения Жанр: Искусство и Дизайн Год издания: 2007 |
Автор неизвестен - Антология китайской классической поэзии 'ши' VI-XVI веков в переводах Бориса Мещерякова Жанр: Искусство и Дизайн |
Владимир Георгиевич Маранцман - Времена года. Беседы о поэзии Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 1995 Серия: Шаг за шагом |
Другие книги автора «Юрий Лотман»:
Юрий Михайлович Лотман - Пушкин Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2003 |
Юрий Михайлович Лотман - Семиосфера Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 |
Юрий Михайлович Лотман - Не-мемуары Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2003 |