Коллектив авторов - Искусство Средних веков. Книга вторая

Rhodesias and Nyasaland. London, 1960; Underwood L. Bronzes of West Africa. -London, 1949; Wingert P. S. The sculpture of Negro Africa. New York, 1950.

Искусство Австралии и Океании: Бугинов Н. Я., Розина Л. Г. Коллекции с о. Пасхи в собраниях Музея антропологии и этнографии АН СССР. Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. 18, 1958, стр. 305—323; Миклухо-Маклай Н. Н. Собрание сочинений. Т. 1—5. М.—Л., 1950—1954; Народы Австралии и Океании. Под ред. С. А. Токарева и С. П. Толстова. М., 1956; Те Ранги Хироа (Бак Питер Генри). Мореплаватели солнечного восхода. Пер. с англ. М., 1950; Adam L. Primitive art. 3 ed. London, 1954; Archy O. Sculpture and design. Maori art. Aucklend, 1955; Вarre11 С h. L., С roll R. H. Art of the Australian aboriginal. Melbourne, 1943; Black L. Aboriginal art galleries of western New South Wales. Melbourne, 1943; Bilhler A. Heilige Bildvverke aus Neuguinea. Basel, 1958; Chauvet Sh. Les arts indigenes en Nouvelle-Guinee. Paris, 1930; Ernst P. In de ban der vooronders. Amsterdam, 1958; Hamilton A.Maori art. Wellington, 1901; Heinen K. Die Marquesaner und ihre Kunst. Bd. 1—3. Berlin, 1925—1928; Kenyon A. The art of the Australian aboriginal. Melbourne, 1929; Ко о ij man S. De Kunst van Nieuw-Guinea. Den Haag, 195—; Kramer A. Die Malanggane von Tombara. Munchen, 1925; Leenhardt M. Arts of the Oceanic peoples. London, 1950; Luguet G. H. L'art Neo-Caledonien. Paris, 1926; Mac Carthy F. D. Australian aboriginal rock art. Sydney, 1958; Nevermann H. Masken und Geheimbunde in Melanesien. Berlin, 1933; Phillipps W. J. Carved houses of the Arawa. Wellington, 1946; Robinson R. E. The feathered serpent: the mythological genesis and recreative ritual of the aboriginal tribes of the Northern Territory of Australia. Sydney, 1956; Schmalenbach W. Plastik der Siidsee. Stuttgart, 1956; TischnerH., Hewicker F. Oceanic art. 96 photos. New York, 1954.

Примечания

1

Переселение (хиджра) Мухаммеда в Медину, происшедшее 16 июля 622 г., принято мусульманами за начало летоисчисления, в основу которого положен лунный год. Для перевода дат с хиджры на европейское летоисчисление применяются особые таблицы.

(обратно)

2

Употребление до сих пор распространенного в зарубежном искусствознании термина «мусульманское искусство» неправомерно. Искусство каждого из народов Ближнего и Среднего Востока в эпоху феодализма имеет свои художественные особенности, которые нельзя объяснить религией. Если же относить этот термин только к памятникам культового искусства, то его значение становится узкоспециальным и несущественным для истории искусства. Также неверно называть арабским средневековое искусство всех стран, входивших в состав халифата.

(обратно)

3

Кибла — направление на главную мусульманскую святыню: первоначально — Иерусалим, а позднее — Мекку.

(обратно)

4

Новейшие исследования говорят о тесных культурных связях древних государств южной Аравии с Эфиопией.

(обратно)

5

Под изразцовым фризом, украсившим верх здания в 16 в., сохранилась первоначальная декоративная аркатура, обогащавшая поверхность стен снаружи.

(обратно)

6

Софит — обращенная книзу поверхность арки.

(обратно)

7

Люстр — характерный металлический золотистый отблеск различных — чисто золотых, зеленоватых, красноватых, коричневатых и ли.юватых — оттенков, являющийся результатом вторичного восстановительного обжига специального красочного состава, наносившегося поверх уже обожженной оловянной глазури. Важной частью этого состава, от которой зависят цвет и оттенок люстра, являются соли меди, серебра, золотари, видимо, других металлов.

(обратно)

8

Позднее Фустат слился с Каиром в один город.

(обратно)

9

Выдающийся таджикский поэт и путешественник.

(обратно)

10

Позднее нижние части обоих минаретов были заключены в призматические каменные футляры, похожие на крепостные башни.

(обратно)

11

Айван — сводчатый зал, открытый с одной стороны во двор.

(обратно)

12

Магриб — по-арабски запад; так народы Ближнего и Среднего Востока называли области, расположенные западнее Египта.

(обратно)

13

В 1526 г. художественное единство ансамбля Альгамбры быю нарушено строительством дворца Карла V, которое не было закончено.

(обратно)

14

Ножки, на которых сейчас установлена ваза, изготовлены по заказу испанского живописца Мариано Фортуни, который нашел вазу близ Гранады в 1871 г., отсюда и ее название.

(обратно)

15

Сельджуки — одна из ветвей среднеазиатских кочевников огузов, получившая название по имени возглавившей ее династии Сельджукидов. В 11 в. сельджуки завоевали Иран, Закавказье, Ирак и Малую Азию. Огромное феодальное Сельджукское государство существовало с 1038 по 1157 г.)

(обратно)

16

Здание в основном было закончено в 1309 г., когда Олджейту стал шиитом и решил перенести в мавзолей останки крупнейших шиитских святых. В связи с этим в узор на стенах мавзолея было включено имя Али. --">