Олег Викторович Творогов - Литература Древней Руси

88 Лихачев Д. С. Черты подражательности «Задонщины». (К вопросу об отношении «Задонщины» к «Слову о полку Игореве».) — Русская литература, 1964, № 3, с. 88.

(обратно)

89

Этот фрагмент заимствован из «Задонщины», в которой он, в свою очередь, является «ответом» на образ «Слова о полку Игореве»: «солнце ему (Игорю) тьмою путь заступаше».

(обратно)

90

Ср. в «Слове»: «влъци грозу въсрожатъ по яругамъ, орли клектомъ на кости звери зовуть»; «а галици свою речь говоряхуть, хотять полетети на уедие»; «ничить трава жалошами, а древо с тугою къ земли преклонилось».

(обратно)

91

Пересвет — монах Троице-Сергиева монастыря, в прошлом брянский боярин.

(обратно)

92

См.: Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.). М.-Л., 1962; он же. Развитие русской литературы X-XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973, гл. 2.

(обратно)

93

Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.-Л., 1962, с. 53-54.

(обратно)

94

Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871, с. 166.

(обратно)

95

См. об этом: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970, гл. 4; Дмитриев Л. А. Нерешенные вопросы происхождения и истории экспрессивно-эмоционального стиля XV в. — ТОДРЛ. М.-Л., 1964, т. XX.

(обратно)

96

См.: Истоки русской беллетристики. Л., 1970, с. 378-380. Исследователь древнерусской литературы Я. С. Лурье полагает, что «Повесть о Дракуле» могла быть написана русским дипломатом Федором Курицыным, посетившим в составе посольства Венгрию. Там он мог слышать предания о Дракуле и использовать их в своей повести. Почти все эпизоды русской версии имеют аналогию в немецких и венгерских повествованиях о Дракуле.

(обратно)

97

С мальчиком идут отец и слуга, хотя оба они в дальнейшем не играют никакой роли.

(обратно)

98

В «Сербской Александрии» есть такой эпизод: Александр, явившийся к персидскому царю Дарию под видом македонского посла, прячет за пазуху каждую чашу, из которой пьет на пиру, объясняя, что таков македонский обычай. Этот поступок имеет смысл: чаши послужат Александру доказательством, что он якобы послан Дарием «стражу утвердити», и городские «вратари» выпустят спасающегося от погони героя из персидской столицы.

(обратно)

99

В болгарском переводе XIV в. византийской «Хроники Константина Манассии» словами «писания внешние» переведен греческий текст, буквально означающий басни Эзопа.

(обратно)

100

См.: Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. 2-е изд. Л., 1971, с. 117.

(обратно)

101

См.: Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. 2-е изд. Л., 1971, с. 116.

(обратно)

102

См.: Дмитриева Р. П. Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979.

(обратно)

103

Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. Л., 1970, с. 95.

(обратно)

104

Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X-XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973, с. 139

(обратно)

105

Там же, с. 138.

(обратно)

106

Лихачев Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975, с. 298.

(обратно)

107

Панченко А. М. Книжная поэзия древней Руси. — В кн.: История русской поэзии. Л., 1968, т. 1, с. 48-49.

(обратно)

108

Прокопович Феофан. Соч. / Под ред. И.П. Еремина. М.-Л., 1961, с. 346.

(обратно)

109

Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973, с. 25.

(обратно)

110

По-древнерусски вертоград — сад.

(обратно)

111

Еремин И. П. Литература Древней Руси (этюды и характеристики). М.-Л., 1966, с. 211.

(обратно)

112

Никон в 1658 г. сложил с себя патриарший сан, а в 1666 г. был официально низложен и сослан.

(обратно)

113

Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976, с. 81.

(обратно)

114

В диспуте принимали участие патриархи Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский.

(обратно)

115

Аввакум имеет в виду католиков вообще.

(обратно)

116

То есть сложилась в двуперстие, а не в триперстие, что требовалось реформой Никона.

(обратно)

--">