Д С Дювалл , Кларк Уисслер - Мифы индейцев Blackfoоt

Folk-Lore, Vol.VI, p.168

(обратно)

64

Grinnell, p.154. В истории Arapaho, Dorsey and Kroeber, pp.50-52 Nihancan теряет свои глаза примерно таким же образом, но берет глаза у небольших животных. Приключения с девушкой и койотом отсутствуют. В истории Gros Ventre случаи похожи со случаями у Arapaho, Kroeber, p.70.

(обратно)

65

По Grinnell, p.167 легины принадлежали Солнцу.

(обратно)

66

Подобный случай с Черепахой и волшебной накидкой смотри Jones, Fox Texts, p.301, волшебное покрывало у Russell, p.215

(обратно)

67

Другой вариант у Grinnell, p.157. Подобный случай есть у Arikara, Dorsey, p.139, Cree, Russell, p.210.

(обратно)

68

Подобный случай известен у Arapaho (Dorsey and Kroeber, pp.107-111). Версия Gros Ventre похожа только в части мышей, танцующих в черепе (Kroeber, p.68). Arikara тоже имеют похожую историю (Dorsey, p.137).

(обратно)

69

Подобный случай есть у Gros Ventre (Kroeber, p.71).

(обратно)

70

Эта история согласуется с двумя версиями Arapaho (Dorsey and Kroeber, pp.101-105. Последний случай можно найти у Gros Ventre (Kroeber, p.43).

(обратно)

71

Gros Ventre (Kroeber, p.43).

(обратно)

72

См. примечание к истории №11.

(обратно)

73

По версии северных Blackfoot, он скрыл свою вину устроив их на небе в виде радуги.

(обратно)

74

Почти похожий рассказ у Dorsey and Kroeber, p.73.

(обратно)

75

Grinnell, p.159.

(обратно)

76

Часть этого рассказа известна и Crow (Simms, p.284).

(обратно)

77

Смотри у Crow (Simms, p.284).

(обратно)

78

См. примечание к рассказу №11.

(обратно)

79

Похожие рассказы смотри Dorsey and Kroeber, Arapaho Myths, pp.63-64

(обратно)

80

Записано Р.Г.Лови среди северных Blackfoot. Другая версия смотри Grinnell, p.170.

(обратно)

81

Данная история представлена в виде непрерывного повествования и повторяет большинство случаев, изложенных в предыдущих историях. Она была рассказана индейцами Северные Piegan.

(обратно)

82

Этот случай не встречается в других вариантах.

(обратно)

83

Сравнение с предыдущим рассказом (№ 14) показывает, как история об огненных легинах делается частью сюжета в этом непрерывном рассказе.

(обратно)

84

Иногда он передается как обряд Палатки с Четырьмя Хвостами (Four-Tail Lodge), а также о Туманных Звездах (Dusty Stars) или о Шариках Мха (Puff-Balls). У Blackfoot есть любопытное верование, что некоторые виды мха ассоциируются со звездами. Иногда о таких мхах говорят как об «упавших звездах».

(обратно)

85

Kroeber, Gros Ventre, p.109, там этот случай является отдельным рассказом.

(обратно)

86

Случай у Arapaho (Dorsey and Kroeber, p.347).

(обратно)

87

Этот случай в сочетании с частью предыдущего эпизода является широко распространенного мифа о Найденном в Траве (Found-in-the-Grass). Подобный рассказ смотри у Kroeber, Gros Ventre Myths, p.77.

(обратно)

88

Смотри случаи у Arapaho (Dorsey and Kroeber, pp. 349, 355, 374, 386).

(обратно)

89

От этого места далее рассказ похож на историю Собаки и Палки (Dog and the Stick, Grinnell, p.145). В этом рассказе Napiw или Старик берет на себя роль Бобра. Эта история распространена как отдельный рассказ среди Arapaho (Dorsey and Kroeber, p.459).

(обратно)

90

Эпизод с сокрытием бизонов в пещере часто встречается в мифологии районов их обитания.

(обратно)

91

Это широко распространенный рассказ, очень популярный среди равнинных племен. Dorsey and Kroeber , p.298 дают общее распространение его как версии Arapaho. Данная здесь версия более похожа на версию Gros Ventre (Kroeber, p.82).

(обратно)

92

Эпизод похож на версию Maclean, The Indians of Canada, 1892, p.169. Этот автор пропускает другие части истории, говоря что «Kutoyis использовали его все время для того, чтобы изгнать из мира зло». Смотри также этого же автора в Journal of American Folk-Lore, Vol.VI, p.167.

(обратно)

93

Подобный эпизод смотри у J.O.Dorsey, p.34.

(обратно)

94

Другую версию смотри у Grinnell, p.37. Тем не менее, качели встречаются у Gros Ventre (Kroeber, p.87) и у Fox (Jones, p.103).

(обратно)

95

История о женщине, вышедшей замуж за звезду по желанию, встречается у многих племен, их общее распространение имеется в традициях Arapaho (Dorsey and Kroeber, p.338). Эта версия хорошо согласуется с рассказом Dakota (Riggs, p.83).

(обратно)

96

Другая версия --">