Библиотека knigago >> Старинное >> Древнеевропейская литература >> Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу


В книге "Лидерство. 25 ключевых принципов построения взаимоотношений с людьми" Джон Максвелл, признанный эксперт в области лидерства, раскрывает секреты создания прочных и значимых взаимоотношений. Используя практические примеры и наглядные истории, Максвелл предлагает 25 принципов, которые помогут лидерам и всем заинтересованным в улучшении межличностных отношений. Книга разделена на пять частей, каждая из которых охватывает важный аспект построения взаимоотношений: доверие,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Беда Достопочтенный - Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу

Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу
Книга - Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу.  Беда Достопочтенный  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу
Беда Достопочтенный

Жанр:

Древнеевропейская литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу"

Двойной монастырь в Уирмоте и Ярроу (Wearmouth and Jarrow), расположенный в северо-восточной Англии, между реками Тайн и Уир, по праву считался одним из ведущих центров учености и культуры средневековой Англии. Обитель была основана преподобным Бенедиктом в 674 (Уирмут, посвященный апостолу Петру) и 682 (Ярроу, посвященный апостолу Павлу) годах. Святой Бенедикт и его сподвижники, несколько раз совершив паломничество в Рим, собрали в обители огромную библиотеку. В 867–870 годах монастырь был разрушен датчанами и восстановлен около 1074 года Альдвином, бывшим игуменом Уичкомба. Вскоре обитель вновь стала процветать. В годы Реформации монастырь был упразднен. В настоящее время знаменитое монастырское собрание книг хранится в Британском музее. Часть построек обители Уирмут и Ярроу занята приходской церковью.

Читаем онлайн "Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу". [Страница - 7]

возместить (ибо у Кеолфрида был обычай тотчас или в иное подходящее время щедро воздавать тем, кто одаривал его).

В среду, 4 мая, рано утром в церкви во имя Пренепорочной Матери Божией Марии и в церкви апостола Петра были отслужены литургии. Братия в последний раз побеседовали с Кеолфридом, и он приготовился к отъезду. Все собрались в церкви святого Петра; Кеолфрид зажег ладан, вознес молитву у престола и благословил каждого из монахов, стоя на амвоне с зажженным ладаном. Когда монахи, молясь, выходили из церкви, то плакали от горя. Они вошли в часовню святого мученика Лаврентия, находившуюся в братской спальном корпусе. Прощаясь с братиями, Кеолфрид в последний раз увещевал их хранить любовь друг к другу и исправлять противящихся, согласно Евангелию. Кеолфрид простил всех, кто когда-либо сделал ему зло, просил всех о нем молиться и простить его, если он порой исправлял их слишком жестко.

Все спустились на берег, и, среди слез и стенаний монахов, Кеолфрид облобызал их всех, стоявших на коленях, в последний раз на прощание. Помолившись, Кеолфрид вошел в лодку вместе со своими спутниками. Диаконы вошли в лодку за ним вместе с горящими свечами и золотым распятием. Переплыв реку, Кеолфрид поцеловал крест, сел на коня и удалился, оставив в обоих монастырях около 600 монахов. Когда преподобный скрылся из виду, монахи, все в слезах, возвратились в церковь и, усердно принявшись за молитву, вручили себя в руки Божии. Спустя немного времени, закончив молитву 9-го часа, монахи собрались на совет — решать, что им делать дальше. Наконец после молитв, гимнов и поста они решили как можно скорее просить у Господа нового настоятеля. Они поведали об этом решении братиям монастыря святого Павла через присутствовавших с ними братиев этой обители. Те сразу согласились, и обе общины, выказывая истинное единство духа, начали усерднейшим образом молиться Господу Богу. На третий день, а именно в праздник Воскресения Господня, все братия из монастыря святого Петра и старейшие монахи из обители святого Павла собрались на совет. Победило согласие, и обе стороны сошлись в одном. Новым игуменом был выбран Хвэтберт, с детства воспитанный и обученный в монашеской дисциплине, опытный и преуспевший в различных обязанностях чтения, пения, письма и преподавания. Во время блаженной памяти папы Сергия он жил в Риме, где выучивал и записывал все, что считал ценным и находил полезным увезти с собой в Британию. 12 лет он служил в священническом сане. Теперь его назначили игуменом.

Хвэтберт сразу поехал с некоторыми из монахов к Кеолфриду, который в то время ждал корабля, чтобы переплыть океан. Они доложили ему о своем выборе, а Кеолфрид возблагодарил Бога в знак одобрения и получил от своего преемника рекомендательное письмо папе Григорию, от которого дошло несколько абзацев — их я помещаю ниже. «Нашему возлюбленному во Христе Господину и блаженнейшему папе Григорию, Хвэтберт, Ваш смиреннейший слуга и игумен монастыря во имя святейшего предводителя апостолов, желает Вам здравия во Христе навеки. Я и все святые братия нашего монастыря, желая нести приятнейшее иго Христово и найти покой своим душам, не перестаем возносить хвалы и благодарения Богу за то, что Он избрал меня взять на себя бремя настоятельства в этой церкви. Знаем, что Вы полны веры и света истины, испускаете лучи Божественной любви даже на меньших и подчиненных Вам. Поэтому мы вручаем Вашему милосердию нашего святого и возлюбленного отца — настоятеля Кеолфрида, с седыми от старости волосами, защитника и покровителя духовной свободы и мира в нашей святой монашеской обители. И, прежде всего, мы благодарим Святую и Нераздельную Троицу за то, что хотя Кеолфрид и принес нам много горестей, плача и стенания своим уходом, но прибыл сам в место покоя и тишины, о котором долго мечтал. Мы рады, что сейчас, будучи в старом возрасте, он возвращается к тем апостольским вратам, которые посещал и у которых молился в молодые годы. После 40 лет, проведенных в заботах, трудах и управлении монастырями, он, словно после таинственного разговора с небесами, будучи в преклонных летах и в шаге от смерти, предпринимает вторую поездку в Рим во имя Христово, надеясь в последний раз быть охваченным духовным огнем этой святой обители. Мы также призываем Вашу отеческую любовь и просим, зная свое недостоинство, чтобы Вы не оставили его без последнего причастия. Вне зависимости от того, останется ли его тело у Вас, его --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.