Беда Достопочтенный - Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу
Название: | Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу | |
Автор: | Беда Достопочтенный | |
Жанр: | Древнеевропейская литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу"
Двойной монастырь в Уирмоте и Ярроу (Wearmouth and Jarrow), расположенный в северо-восточной Англии, между реками Тайн и Уир, по праву считался одним из ведущих центров учености и культуры средневековой Англии. Обитель была основана преподобным Бенедиктом в 674 (Уирмут, посвященный апостолу Петру) и 682 (Ярроу, посвященный апостолу Павлу) годах. Святой Бенедикт и его сподвижники, несколько раз совершив паломничество в Рим, собрали в обители огромную библиотеку. В 867–870 годах монастырь был разрушен датчанами и восстановлен около 1074 года Альдвином, бывшим игуменом Уичкомба. Вскоре обитель вновь стала процветать. В годы Реформации монастырь был упразднен. В настоящее время знаменитое монастырское собрание книг хранится в Британском музее. Часть построек обители Уирмут и Ярроу занята приходской церковью.
Читаем онлайн "Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу". [Страница - 6]
Кеолфрид был мужем великого воздержания и проницательного ума; он был смел в своих делах, опытен в суждениях и усерден в религиозной жизни. Кеолфрид, по совету и при поддержке Бенедикта, основал, построил и семь лет управлял монастырем святого Павла, а впоследствии умело управлял обоими монастырями 28 лет (а точнее — единым монастырем святых Петра и Павла). Все достойные дела и заботы, которые взял на себя Бенедикт, с не меньшим усердием завершил его преемник Кеолфрид. За долгие годы управления монастырем он, помимо всего прочего, построил несколько новых часовен, увеличил число сосудов для церкви и алтаря, а также приобрел немало новых облачений. Библиотека, собранная трудами Бенедикта, за годы управления Кеолфрида расширилась вдвое, а кроме того, он привез из Рима три дигеста императора Юстиниана в новом переводе и добавил их к старому переводу. Один из них он возвратил Риму в качестве подарка, когда поехал туда уже в преклонном возрасте. Остальные два оставил своему монастырю. Кроме того, в обмен на два красивых тома «Географов», до этого купленных Бенедиктом в Риме, Кеолфрид получил от хорошо обученного в Священном Писании короля Альфрида надел земли в 8 хайдов около реки Фреска — для монастыря святого Павла. При жизни Бенедикт договорился об этом с королем Альфридом, но не успел завершить это дело. Эту землю Кеолфрид в правление короля Осреда обменял, добавив некоторую плату, на 20 хайдов земли, лежащей ближе к монастырю, в деревне, называемой местными жителями Самбук. Во время блаженной памяти папы Сергия некоторые монахи из этого монастыря приехали в Рим и получили привилегии для защиты своей обители; подобные привилегии были получены Бенедиктом от папы Агафона. Этот документ монахи привезли в Британию незадолго до созыва церковного Собора; его подписали епископы и король, точно так же, как и при Бенедикте.
Кеолфрид, заботясь о благополучии монастыря святого Петра, в то время управлявшегося преподобным и благочестивым служителем Христовым Витмером, сведущим в духовных и светских науках, подарил 10 хайдов от его земли, приобретенной королем Альфридом, деревне Далдун. К этому времени Кеолфрид жил уже много лет в соответствии со всеми монашескими правилами, введенными в этой обители святым Бенедиктом по примеру старцев. Кеолфрид показал несравненные усердие в молитве и умение в пении, в чем ежедневно упражнялся; он с незаурядной энергией исправлял нечестивых и утешал слабых. Он проявил чудесное воздержание в пище и питии и скромность в одежде, что редко можно встретить среди начальствующих. Теперь он понял, что стар, жизнь его подходила к концу, поэтому более не мог с тем же усердием преподавать братии на своем примере основы духовной жизни и церковного учения. Поразмыслив, Кеолфрид счел нужным завещать братиям неукоснительное соблюдение правил монашеской жизни, введенных святым Бенедиктом, и повелел выбрать подходящего настоятеля из числа братии. Сам он собирался отправиться в Рим, куда ездил в молодые годы со святым Бенедиктом. Кеолфрид хотел не только освободиться от забот этого мира перед смертью и провести время в спокойствии и раздумье, но и чтобы монахи, выбрав себе более молодого настоятеля, смогли надлежащим образом в точности соблюдать монашеские правила. Монахи воспротивились его решению и умоляли остаться, стояли перед ним на коленях со слезами на глазах. Но их мольбы оказались бессильными. Таким упорным было желание Кеолфрида уехать, что уже на третий день он отправился в путь. Он боялся умереть прежде, чем приедет в Рим, — так оно и случилось. Поэтому Кеолфрид не хотел, чтобы монахи или знатные люди, которые тоже его почитали, задержали отъезд или дали деньги, которые он все равно не успеет --">Книги схожие с «Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Раджен - В тени монастыря (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Беда Достопочтенный»:
Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2001 Серия: Pax Britannica |
Беда Достопочтенный - Исторические сочинения Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2022 |