Библиотека knigago >> Старинное >> Древнеевропейская литература >> О счете времен


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1031, книга: Посоветуйтесь с Дживсом!
автор: Пэлем Грэнвил Вудхауз

П. Г. Вудхауз представляет собой культовую фигуру в мире юмористической прозы, а его самый известный персонаж Дживс – икона литературного остроумия. В своем шедевре "Посоветуйтесь с Дживсом!" Вудхауз мастерски демонстрирует свой талант создавать незабываемых персонажей и уморительные ситуации, которые заставят вас смеяться от души. Главный герой романа – Берти Вустер, молодой и наивный джентльмен, который постоянно попадает в нелепые переделки. Его верный спутник и личный камердинер...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Беда Достопочтенный - О счете времен

О счете времен
Книга - О счете времен.  Беда Достопочтенный  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
О счете времен
Беда Достопочтенный

Жанр:

Древнеевропейская литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "О счете времен"

О шести веках мира, а также седьмом и восьмом веках покоя и небесной жизни мы довольно коротко расскажем в сравнении с первой неделей, в которую был устроен мир, но поговорим о них гораздо более подробно в сравнении с веком отдельного человека, который обычно зовётся греческими философами микрокосмосом, то есть малым миром.

Читаем онлайн "О счете времен". [Страница - 3]

вышел из ковчега, в котором спаслись от воды немногие, то есть восемь душ. Упоминая об этом в послании, блаженный апостол Пётр тут же постарался это разъяснить, прибавив: «Так и вас ныне спасло подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести через воскресение Иисуса Христа, который пребывает по правую руку Бога»; говоря, что под водами потопа подразумевается крещение, под ковчегом и теми, кто были в нём, — церковь и её верующих, а под восьмикратным числом душ — таинство Воскресения Господнего, в вере в которое мы крещены.

1658 г. (= 2293 г. до Р.Х.) Сим, когда ему было 100 лет, родил Арфаксада, через два года после потопа. Иероним пишет, что от Арфаксада ведут происхождение халдеи. Сим прожил после рождения Арфаксада ещё 500 лет, то есть дожил до 50-го года рождения Иакова.

1693 г. (= 2258 г. до Р.Х.) Арфаксад, когда ему было 35 лет, родил Салу.

Здесь 70 толковников ставят одним поколением больше, чем истинное предание евреев, говоря, что Арфаксад, когда ему было 135 лет, родил Каинана, а тот, в свою очередь, когда ему было 130 лет, родил Салу. Их переводу, очевидно, следовал в этом месте и евангелист Лука. А греческие историки, когда исправляли перечень поколений в соответствии с преданием евреев, исключив поколение Каинана, не удосужились исправить в соответствии с их преданием число лет в поколениях, а стало быть и общее число лет. В итоге, следуя собственным расчётам, они дали этому веку 942 года, то есть на 130 лет меньше, чем в кодексе 70 толковников, но на 650 лет больше, чем в истинном предании евреев. Арфаксад прожил после рождения Салы ещё 303 года, хотя 70 толковников приписывают ему 430 лет после рождения Каинана, а Каинану — 438 лет после рождения Салы.

1723 г. (= 2228 г. до Р.Х.) Сала, когда ему было 30 лет, родил Евера и прожил после этого ещё 403 года. 70 толковников дают ему 130 лет до рождения Евера и 330 лет после. От этого Евера происходят имя и род евреев.

1757 г. (= 2194 г. до Р.Х.) Евер, когда ему было 34 года, родил Фалека и прожил после этого ещё 430 лет. 70 толковников дают ему 134 года до рождения Фалека и 270 лет после. Имя Фалек переводится как «разделение». Родители дали ему такое имя по той причине, что во время его рождения земля разделилась из-за смешения языков. Ритор Арнобий при разъяснении 104-го псалма так упоминает об этом разделении: «Симу, первенцу Ноеву, досталась часть от Персиды и Бактрии до Индии и Ринокоруры; эти пространства земель имеют 27 языков варварского наречия, а в пределах этих языков обитают народы 406 отечеств, не различных языков, но, как я сказал, различных отечеств. Например, несмотря на то, что существует один латинский язык, под этим языком находятся различные отечества — бруттиев, луканов, апулийцев, калабрийцев, пиценов, тусков и так далее». Хам, второй сын Ноя, [получил часть] от Ринокоруры до Гадиры, включающую языки пунического наречия со стороны гарамантов, латинского — с северной стороны, варварского — с южной стороны эфиопов и египтян, то есть 22 варварских языка различного наречия в 394 отечествах. Иафет же, третий [сын, получил часть] от Мидии до Гадиры на севере, с рекой Тигридой, которая разделяет Мидию и Вавилонию, то есть 200 отечеств и 23 языка различного наречия. Итак, всего образовалось 72 языка и тысяча отечеств поколений, которые расположены в разделённом на три части мире в таком порядке: Иафет, как мы сказали, имеет реку Тигриду, которая разделяет Мидию и Вавилонию, Сим — Евфрат, а Хам — Геон, который зовётся Нилом.

1787 г. (= 2164 г. до Р.Х.) Фалек, когда ему было 30 лет, родил Рагава и прожил после этого ещё 209 лет. 70 толковников дают ему 130 лет до рождения Рагава и 208 лет после.

В те времена были впервые построены храмы и некоторые правители народов стали почитаться как боги.

1819 г. (= 2132 г. до Р.Х.) Рагав, когда ему было 32 года, родил Саруха и прожил после этого ещё 207 лет. 70 толковников дают ему 132 года до рождения Саруха и 207 лет после.

Тогда же, как говорят, возникло Скифское царство, где первым правил Танаус.

1849 г. (= 2102 г. до Р.Х.) Сарух, когда ему было 30 лет, родил Нахора и прожил после этого ещё 200 лет. 70 толковников дают ему 130 лет до рождения Нахора и 200 лет после.

Тогда же, как говорят, появилось царство египтян, где первым правил Визовес.

1878 г. (= 2073 г. до Р.Х.) Нахор, когда ему было 29 лет, родил Фарру и прожил после этого ещё 119 лет. 70 толковников дают ему 79 лет до рождения Фарры и 129 лет после.

Возникли царства ассирийцев и сикионцев; первыми правил Бел, а вторыми — --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.