Олаф Магнус - История северных народов

мужчина или женщина ростом в восемь футов, то и доска будет на правой ноге той же длины, а на другой — девять футов. Они предусмотрительно покрывают эти доски снизу нежной кожей молодого оленя. Олени тех мест напоминают благородного оленя, но гораздо больше и выше, однако, об их природе расскажу в книге о животных. Тому, что они покрывают нижнюю поверхность своих досок, есть несколько причин: они могут легко и быстро передвигаться по глубокому снегу, искусно миновать расположенные на пути скалы и крутые спуски, а когда поднимаются на гору, то доски не скользят назад, потому что волоски взъерошиваются, словно частокол или иглы ежа, препятствуя тем самым скольжению вниз. С большим искусством и смекалкой они освоили такие приспособления и получили возможность зимой легко передвигаться по высоким горам и глубоким долинам. Летом же это не так просто и легко, потому что снег, хотя и покрывающий землю летом, сразу же проседает под давлением досок. Но нет таких крутых холмов, чтобы обитатели Скрикфинии не могли подняться на вершину, умело отыскав окольные пути. Выбираясь же из глубокой долины, они сначала преодолевают невысокие выступы скал, поворачивая вправо-влево, путь их на склоне горы они бывает очень извилист, так они двигаются, пока не достигнут вершины, и подобные подвиги они совершают по своей охоте, соревнуясь между собой в находчивости и искусстве, как делают бегуны на дорожках ради приза. Как рассказывал Филипп Аркинт, епископ Салуцци и губернатор Святого города, папа Павел III не поверил, что обитатели тех мест обладают таким искусством и умениями, однако позже это было подтверждено.

ГЛАВА ПЯТАЯ Еще о расположении и примечательностях страны Скрикфиннии

А сейчас еще немного о том, какой вклад внесли старинные готские писатели в историю этой страны на крайнем Севере, что они писали о ее природе, созвездиях, жителях, их нравах и обычаях. Иордан^[9] в начале своей «Истории» пишет, что на севере живет народ, который в летнее время в течение сорока суток беспрерывно наслаждается дневным светом, а зимою в течение такого же времени солнечного света он не видит. Такая смена мрачного и светлого времени делает людей зависимыми от явлений природы; в светлое время года солнце идет по окружности небосвода и поднимается с востока, зимой же оно идет совсем иным путем: проходит через южные созвездия и вращается за нижним краем земного круга.

Там живут поистине удивительные люди, называемые Эрефенны(хотя лучше бы называть их Скрикфиннами), которые не употребляют в пищу хлебные злаки, а питаются только мясом диких животных и птиц, а на зловонных болотах обитает многочисленное племя, по размножению напоминает зверей, а по образу жизни — людей, им в пищу идет лишь высушенная на солнце и провяленная на воздухе рыба. Павел Диакон^[10], историк лангобардов, в книге первой, главе пятой своей «Истории лангобардов» пишет, что на севере обитают Стритобины ( точнее было бы сказать Скрикфинны), которые даже летом живут посреди снегов, питаются сырым мясом диких животных, а из грубошерстных шкур таких зверей мастерят себе одежды. Этих людей называют прыгунами, за их удивительный способ передвижения на деревянных досках, изогнутых дугою спереди, на таких досках они, передвигаясь прыжками по снегу, преследуют диких зверей во время охоты. При этом их сопровождают животные, похожие на благородных оленей, из чьих густошерстных шкур люди изготовляют себе одежду, подобную тунике, покрывающую колени. Это северные олени и о них, а также о чудесныхсвойствах одежды, изготовленной из их шкуры, я расскажу позднее.

Во время летнего солнцестояния там в течение нескольких дней по ночам ярко светит солце, и дни в тех местах гораздо длиннее, чем где бы то ни было, но во время зимнего солнцестояния не видно ни солнца, ни света, и ночи там, соответственно, длиннее, чем в других местах. И чем дальше Земля отстоит от Солнца, тем ниже оно опускается к земному краю, и тени становятся очень длинными. Очень добросовестный германский историк Франциск Иреник^[11], присоединяясь к мнению Павла Диакона, в девятой главе пятнадцатой книги своего труда «Описание Германии», пишет, что ночи у тех народов теплее, чем дни в Германии. Аристотель по поводу этой проблемы говорит, что --">