Олаф Магнус - История северных народов
Название: | История северных народов | |
Автор: | Олаф Магнус | |
Жанр: | Древнеевропейская литература, Советские издания, География и другие науки о Земле, История Средних веков | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1983 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История северных народов"
О ПОРАЗИТЕЛЬНОМ НЕСХОДСТВЕ ИХ НРАВОВ,
ОБ ИХ ОБЫЧАЯХ И МЕСТАХ ОБИТАНИЯ,
о священных обрядах и суевериях,
образе жизни и управления,
хозяйственном укладе, войнах,
жилищах, металлах, чудесах
и животных, которые
водятся в северных
краях, о людях
и природе
тех мест
ТРУД, ПОВЕСТВУЮЩИЙ О МНОЖЕСТВЕ РАЗНОГО
РОДА СВЕРШЕНИЙ, ВЕЩЕЙ И ЗНАНИЙ,
с разъясняющими их примерами
взятыми извне и картинными изображениями
вещей и дел внутренних, выполненный
со всем тщанием и прилежанием,
читаемый легко и с приятностию,
для удовольствия читателей
составил
АВТОР ЕГО ОЛАУС МАГНУС ГОТ,
АРХИЕПИСКОП УПСАЛЫ,
Предстоятель Швеции и Готии
С ОБШИРНЕЙШИМ УКАЗАТЕЛЕМ
ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ ВЕРХОВНОГО ПОНТИФИКА
Юлия III обережен от незаконного воспроизведения в течение десяти лет
РИМ M. D. L V.
Читаем онлайн "История северных народов" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
составил
АВТОР ЕГО ОЛАУС МАГНУС ГОТ,
АРХИЕПИСКОП УПСАЛЫ,
Предстоятель Швеции и Готии
С ОБШИРНЕЙШИМ УКАЗАТЕЛЕМ
ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ ВЕРХОВНОГО ПОНТИФИКА
Юлия III обережен от незаконного воспроизведения в течение десяти лет
РИМ M. D. L V.
КНИГА ПЕРВАЯ О НРАВАХ, ПРИРОДЕ, И ВОИНСКОМ ИСКУССТВЕ СЕВЕРНЫХ НАРОДОВ
ГЛАВА ПЕРВАЯ О Биармии, ее расположении и обычаях
Биармия — это крайне отдаленная северная страна, зенит которой приходится на северный полюс, и горизонт ее, словно круг равноденствия, разделен Зодиаком на две равные части и так происходит, что одна часть года — это день, а вторая часть — ночь, и в целом получается, что там стоят обыкновенные дни, как это и установлено природой. Но когда летом солнце не опускается к горизонту ниже, чем на 23 градуса, тогда стоит там постоянный день, и не бывает ночи. Птолемей[1] считает, что в иных местах бывает и по 18, и даже по 30 градусов, т. е. один зодиакальный знак, склонения. Он говорит, что это все в порядке вещей. Но тут же добавляет, что природа здесь не справедлива и даже вредоносна, потому что свет, этот благостный дар природы, тускнеет от того, что вечный день вызывает плотные облака пара, которые поднимаются от земли, солнечные лучи не проницают их и не в силах очистить от них воздух. А потому здесь не бывает чистого ясного воздуха и светлого дня. Таково его утверждение. И многие стремятся доказать его. Но против них выступают два великих философа: Плиний[2] и Солин[3], которые утверждают, что по причине постоянного солнечного света возникает опасность невыносимой жары. Однако они — как двое этих, так и первый из них, ошибаются. Суждения эти необдуманны и случайны как о леденящем холоде снежной пустыни, так и о нестерпимом зное, и если бы они глубже прозрели замыслы Господа и разумность природы и высказывались более взвешенно, то не впали бы в такую ошибку и не метались бы, словно между Сциллой и Харибдой. Биармия же, по мнению Саксона Зеландца[4], делится на дальнюю и ближнюю. В ближней находятся горы, покрытые вечным нетающим снегом, и потому не испытывающие летнего зноя, а между ними находятся рощи, непроходимые леса, изобильные пастбища и необыкновенные звери, не встречающиеся в других местах, о чем будет рассказано ниже, в книге о животных. Многочисленные реки в пенных водоворотах с оглушительным шумом несутся по скалистым руслам.
А в дальней Биармии живут необыкновенно удивительные народы, однако попасть к ним не просто, потому что на пути встречаются неодолимые опасности, превзойти которые смертному не всегда удается. На большей части пути земля круглый год покрыта необычайно глубоким снегом, и преодолеть его можно лишь с помощью оленей (а их там больше, чем ослов в Италии), которые влекут упряжку с невероятной скоростью и делают это в самый лютый мороз. В своем рассказе Саксон упоминает, что в этих лесных дебрях некогда обитал необычно богатый сатир Мемминг, против которого на домашних оленях пошел походом король Швеции Готер[5] и, захватив богатую добычу, счастливо вернулся назад.
Вероятно долины и поля этих обеих земель могли бы давать хорошие урожаи, если бы обрабатывались и засевались, как надлежит, но они содержатся в небрежении, и причиной тому служат неисчерпаемые запасы рыбы и охота на диких зверей, которых там великое множество, почему хлеба там всегда не имеется в достатке.
Как правило биармские воины меняют мощь своего оружия на искусство чародейства и заклинаниями превращают светлое радостное небо в мрачную пелену мелкой измороси, чтобы отвести глаза противнику. Биармцы или бьярмы — закоренелые идолопоклонники и, подобно скифам, переезжают на повозках с одного места в другое, и при том могут весьма искусно завораживать людей. Взглядом, словами или какими —либо иными колдовскими зловредными действиями они могут так связывать людей, что те утрачивают телесную и умственную свободу, до крайности изнуряются и тощают, и жизнь в них угасает.
О существовании подобного рода магов в Африке упоминает Солин, а Плиний говорит, что такие колдуны есть во Фракии. Если они завидовали владельцу плодоносных деревьев, хорошо возделанного поля, очаровательных детей, отменных лошадей, тучного скота и вообще живущему --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «История северных народов» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Андреевич Андреев, Василий Иванович Кузищин, Геннадий Андреевич Кошеленко и др. - История Древней Греции Жанр: История: прочее Год издания: 1996 |
Роман Диденко - История солдата (СИ) Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2017 |