Автор Неизвестен - Философы из Хуайнани (Хуайнаньцзы)

(обратно)

1294

Феникс, единорог, сине-зеленый дракон, фэйхуан — сказочные благовещие птицы и животные.

(обратно)

1295

Асмус В. Ф. Платон. М., 1969. С. 61.

(обратно)

1296

Там же. С. 24.

(обратно)

1297

О гармонии см. с. 78-80.

(обратно)

1298

Шесть сторон — четыре стороны света, зенит и надир.

(обратно)

1299

«Четыре времени года» понимаются везде как эфир, свойства которого определяются каждым из сезонов.

(обратно)

1300

Пять первоэлементов в китайской натурфилософии — вода, земля, огонь, металл, дерево.

(обратно)

1301

Девять разделений — восемь сторон и полусторон света и центр.

(обратно)

1302

В народных поверьях схватки орлов за добычу символизируют момент наступления осени.

(обратно)

1303

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С. 92.

(обратно)

1304

Из этого общефилософского положения проистекает ряд выводов, имеющих выход в политическую теорию «Хуайнаньцзы». Этим утверждается особая ценность всякой природной вещи (в переносе на общество — каждого человека); необходимость считаться с ее в каждом случае особой «природой» (в обществе — обычаями людей); возможность разумно использовать свойства вещи, определяющие ее назначение (в человеке — его способности). Отсюда же берет начало идея равенства всех вещей с точки зрения их особой функции в том большом организме, который представляет собой вся Вселенная.

(обратно)

1305

О том, что ум понимается как ощущение же, мы можем судить из такого высказывания: «Человеческие ощущения — это способность к размышлению, способность понимать то, что слышишь и видишь, способность испытывать удовольствие и гнев» (7, 120).

(обратно)

1306

Ср.: «Небесный эфир образует душу хунь, земной эфир образует душу по» (7, 127).

(обратно)

1307

Об искусстве в «Хуайнаньцзы» см. раздел «Искусство».

(обратно)

1308

Здесь надо помнить, что к «чувственному знанию» относится не только знание, доставляемое органами чувств, но и знание «сердца», т.е. ума. И все это знание противопоставляется тому, которое дается разумом — синтезом чувств и ума. Поэтому и физический свет несет знание не только внешней «формы», но и того, что доступно уму, что может быть им размерено и учтено. Высшие же связи познает разум.

(обратно)

1309

Почти точная цитата из «Чжуанцзы» (3, 131, 241).

(обратно)
--">