Юань Мэй - Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций

Чжуан-цзы, приводимая Юань Мэем, взята из первой главы трактата («Странствия в беспредельном», как переводит название этой главы Л. Д. Позднеева в кн. «Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая», М., 1967, стр. 135).

(обратно)

694

Гао Нянь-дун — второе имя Гао Хэна (1612-1697), поэта, литератора и сановника.

(обратно)

695

...сожгли фигурку. — Рассказ основан на народном веровании, состоящем в том, что изображения людей или предметов, будучи спрятаны в доме человека, могут околдовать его или причинить серьезный вред.

(обратно)

696

1792 г.

(обратно)

697

Цянь Мэй-гу — второе имя Цянь Чуня, крупного сановника, получившего степень цзиньши в годы правления Вань-ли (1573-1620).

(обратно)

698

1628-1643 гг.

(обратно)

699

Цянь Вэнь-минь — см. прим. 1 к рассказу № 364.

(обратно)

700

.1738 г.

(обратно)

701

Чжэнъянмэнь — городские ворота в Пекине.

(обратно)

702

Сунь Вэнь-дин — посмертное имя Сунь Цзя-ганя (1683 — 1753), сановника и ученого, автора Нань ю цзи («Записки о путешествии на юг»), ряда комментариев на конфуцианский канон, специалиста в области неоконфуцианской философии.

(обратно)

703

1791 г.

(обратно)

704

Гора Чжаобаошань — находится к северо-востоку от г. Чжэньхай провинции Чжэцзян, на берегу моря. Первоначально называлась Хоутаошань (Поджидающая волны). Нынешнее название получила потому, что к подножию горы, в устье р. Тунцзян, на которой стоит Чжэньхай, приходили чужеземные корабли, доставлявшие дань китайскому императору (чжаобао «принимать сокровища»).

(обратно)

705

Гань Чжун-цзай — иначе Гань Жу-лай (1684-1739), провинциальный судья и ученый.

(обратно)

706

1739 г.

(обратно)

707

Черная напасть боится соли. — Насланная бесами напасть именуется «черной напастью». Любопытно, что, по русским поверьям, леший боится соли (см.: К. Завойко, В Костромских лесах по Ветлуге-реке, — «Этнографический сборник», Кострома, 1917, стр. 36).

(обратно)

708

Сила ян. — По древнекитайской натурфилософии, в природе существуют мужское начало — ян и женское начало — инь.

(обратно)

709

Инь фу цзин («Книга о гармонии тьмы») — даосский трактат глубокой древности, комментарий на который приписывается Ли Цюаню (VIII в. н. э.).

(обратно)

710

Праздник Поминовения усопших — приходится обычно на четвертую луну года.

(обратно)

711

Си юань лу — труд по судебной медицине, принадлежащий Сун Ци (XIII в.), был переиздан в XV в. и стал руководством для лиц, производивших судебное дознание.

(обратно)

712

1721 г.

(обратно)

713

Старик с длинными бровями — т. е. имевший вид бессмертного.

(обратно)
--">