Библиотека knigago >> Старинное >> Древневосточная литература >> История епископа Себеоса

Себеос - История епископа Себеоса

История епископа Себеоса

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Себеос - История епископа Себеоса - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Древневосточная литература, История, год издания - 1939. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - История епископа Себеоса.   Себеос  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
История епископа Себеоса
Себеос

Жанр:

Древневосточная литература, История

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "История епископа Себеоса"

Институт истории и материальной культуры Армфана поручил мне изготовить новое, критическое издание Истории епископа Себеоса, а так же его перевод на русский язык.

Читаем онлайн "История епископа Себеоса". Cтраница - 3.

через ч передаются как ***, так и ***. Такая непоследовательность - результат установившихся форм транскрипции для данных звуков (Тер - в фамилиях, Арарат, Арагац). Точное соблюдение транскрипции в подобных случаях очень испещряло бы книгу непривычными сочетаниями букв.

Перевод я снабдил примечаниями; их число можно было бы удвоить или утроить, но я поставил себе задачей освещать определенный круг вопросов и для определенного круга читателей. Я задался целью быть полезным малосведущему в армянской истории и в географии Армении читателю и сообщать краткие сведения об исторических и литературных лицах и событиях из армянской истории, которые упоминаются у Себеоса, определять географические местности в пределах древней Армении, а также освещать некоторые литературные вопросы, касающиеся текста Себеоса, я некоторые приведенные в его Истории события, способные вызвать недоразумение у читателей; одним словом я поставил себе задачей посредством примечаний способствовать ясному пониманию текста Себеоса в пределах армянской истории, литературы и географии Армении. Выходящие из этого круга вопросы, касающиеся истории Византии, Персии, Аравии, географических имен этих стран, критика сообщенных Себеосом сведений, их сравнение с данными иностранных писателей, оценка книги Себеоса и т. п. не вошли в мою задачу.

При составлении примечаний я пользовался разными сочинениями, перечень которых прилагается к концу примечаний.

Ст. МАЛХАСЯНЦ.

10 марта 1938 года

Тбилиси.

ГЛАВА I

Предмет предстоящей истории. Книга Марабы, мцурнийского философа. Агафангелова надпись. Гайк и Бэл. Потомки Гайка. Шамирам и Арай Прекрасный. Армения под владычеством ассириян, мидян и македонян, до возвышения парфян.

Мне пришлось не по собственной надобности приняться за описание неописанного времени[2], начертать сказания о древних героях, упоминая некоторые мифы; к сему я присовокуплю то, что произошло позже, и вкратце изложу бедственные обстоятельства нынешних времен, упоминая годы и дни пяти царей[3].

Я загляну в книгу Марабы[4], мцурнийского философа, что он нашел начертанной на камне в городе Мцбине, в чертогах царя Санатрука[5], против двери царского дворца, в развалинах царского жилища.

Ибо, когда колонны этого дворца были потребованы ко двору персидского царя, при раскопке развалин ради колонн нашли неожиданно надпись на камне, содержащую годы и дни пяти царей армян и парфян, на греческом языке.

Найдя эту (надпись) в Месопотамии у его учеников, я пожелал повествовать ее вам, ибо она имела следующее заглавие;

«Я, писец Агафангел[6], начертал на этом камне своей рукой годы первых армянских царей, по повелению храброго Трдата, извлекши из царского архива».

Копию (с этой надписи) ты увидишь несколько позже на своем месте.

Но я сначала расскажу повесть о грозном царе и храбром муже, сперва историю предков, откуда началось строение всей земли: к сему присовокуплю и привью повествования о героях и баснословные мифы о безумных воинах, когда из великих мук замысла столпотворения родилось смешение языков и люди рассеялись по великом пустыне и подняли мечи друг на друга, причем одержал верх Титан и первый воцарился на земле.

И Бэл Титанит[7] воображал себя выше всего рода человеческого, не сознавал своей природы, и весь род человеческий звал на служение себе. Но в это время Гайк из рода Яфета не захотел подчиниться царю Бэлу и с пренебрежением отказался назвать его богом. Тогда Бэл пошел войной на Гайка, но Гайк луком своим прогнал его.

Это тот Гайк, который родил сына своего Араменака в Вавилоне. И Араменак родил много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Арамаис. И родил Арамаис много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Амасия. И родил Амасия много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Гег’ам. И родил Гег’ам много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Арма. И родил Арма много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Арам. И родил Арам много сыновей и дочерей, из которых первенцем был Арай Прекрасный.

Вот имена родоначальных мужей, перворожденных в Вавилоне, ушедших в страны севера, в землю Арарадскую[8]. Ибо Гайк ушел из Вавилона вместе с женой и детьми и со всеми домочадцами, отправился и

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.