Шитао - Беседы о живописи монаха Ку-гуа
Название: | Беседы о живописи монаха Ку-гуа | |
Автор: | Шитао | |
Жанр: | Древневосточная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Беседы о живописи монаха Ку-гуа"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Беседы о живописи монаха Ку-гуа". Главная страница.
- 1
- 2
Ши Тао Беседы о живописи монаха Ку-гуа
Глава 1. Великое единство
В далекой древности не было правил и предельная простота не рассеивалась. Hо когда предельная простота рассеялась, были установлены правила. Hа основе чего они были установлены? Hа основе живописи великого единства.Основа живописи великого единства в многообразии бытия, корень ее в бесчисленных образах, которые раскрываются во время работы в душе художника; образы скрыты в художнике, но современники этого не знают. Вот почему правила живописи великого единства устанавливаются самим художником. Установленные правила живописи великого единства — это есть правила, созданные на основе отсутствия правил, это множество правил, пронизанных существующими правилами.
Живопись следует сердцу. Живопись — это красивое переплетение гор и вод, людей и предметов, это характер и особенности птиц и животных, трав и деревьев, это нормы — образцы беседок и прудков, вышек и башенок. Если художник еще глубоко не вник в принцип живописи великого единства, то он полностью исказит внешний вид ее и в конце концов не постигнет великого закона единой живописи. Отправляясь в дальний путь или взбираясь на высокие горы, начинают с малого. Такова и живопись великого единства — она принимает все внешние воплощения жизненной энергии, и из миллиона картин еще не было ни одной, которая не начиналась бы с нее и не заканчивалась бы ею. Только те художники, которые слушают пояснения, уловят принцип живописи великого единства.
Hа основе живописи великого единства художник способен создать конкретное в малом, и при этом идея картины будет всем ясна, а стиль прозрачен. Если кисть руки художника несвободна, то живопись его неправильна, если живопись его неправильна, то значит и кисть его руки негибка. Двигая кистью, художник проводит круги, смочив ее, он кружит ею по картине; он останавливает кисть, чтобы было просторно в картине, он отводит ее от себя, словно рубит, он подводит ее к себе, словно скоблит. Художник рисует круги и квадраты, проводит прямые и кривые линии, рисует то, что наверху, и то, что внизу, уравновешивает то, что находится справа и то, что находится слева; подчеркивает выпуклое и вогнутое, разрезает на поперечное и наклонное — и делает это так естественно, словно вода, которая течет вглубь, или огонь, который при горении подымается вверх, даже в малейшей детали не должно быть ничего искусственного. Если все это применять в картине с тем, чтобы было все одухотворено, тогда все будет пронизано правилами, если во все будет проникать принцип, то и внешний вид в картине будет исчерпан.
Доверится художник своей руке — и от одного взмаха его кисти возникают горы и воды, люди и предметы, птицы и животные, травы и деревья, беседки и прудки, вышки и башенки. Улавливая формы, он использует контур, рисуя живое, нащупывает идею, замышляя композицию, подражает реальному виду природы, показывает открытое и прикрывает скрытое в картине. Художник не замечает, как создает картину, и стремится вложить в нее свою душу.
Ведь после того, как великая простота рассеялась, были установлены правила живописи великого единства. Когда же были установлены правила живописи великого единства, в ней было раскрыто множество предметов.
Глава 2. Понимание правил живописи великого единства
Циркуль и угломер — это предельные средства для создания кругов и квадратов, небо и земля — это действие-вращение циркулей и квадратов. Люди знают, что есть циркули и угломеры, но не понимают, что такое круговращение неба и земли. Разве это природа связывает художников правилами? Рабские правила людей для невежд. И хотя такие отступают от современных и прежних правил, но в конце-концов не постигают, в чем принцип живописи великого единства. Поэтому, имея правила, художники не могут понять их, и для них правила превращаются в преграды. Если прежде и ныне не были поняты правила и преграды, исходя из принципа живописи великого единства, то не была понята и сущность этой живописи. Когда художник поймет ее сущность, то преград больше не будет, и глаза и картины смогут следовать сердцу; а когда живопись следует сердцу, то преграды сами собой уходят прочь. Ведь формы живописи — это бесчисленные предметы природы. Если отбросить прочь кисть и тушь, как же тогда придать им формы в картине? Тушь, принимая естественную густоту или --">- 1
- 2
Книги схожие с «Беседы о живописи монаха Ку-гуа» по жанру, серии, автору или названию:
Макарий Египетский - Духовные беседы Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2009 |
Средневековая литература - Два ларца, бирюзовый и нефритовый Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2007 |
Юань Кэ - Мифы древнего Китая Жанр: История: прочее Год издания: 1965 |
Эдуард Николаевич Качан - Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках Жанр: Православие Год издания: 2015 |