Александр Васильевич Вишняков - Император Юлиан Отступник и литературная полемика с ним св. Кирилла

впервые явились у варваров, но указывает на то, что только в Греции они нашил себе истинную почву и получили блестящее развитие; в Греции развилась астрономия, хотя первые астрономические наблюдения сделаны были в Вавилоне, геометрия, получившая свое начало в Египте, арифметика, изобретенная финикийским купцами, создана музыка и гармония⁴⁹⁶. Ничего такого нет у евреев, хотя «трудолюбивый Евсевий хочет все-таки доказать, что у евреев и есть поэмы, писанные гекзаметром, и наука, логика, имя которой он слышал от греков»⁴⁹⁷. Кого евреи могут противопоставить греческим мудрецам и писателям? «Можно ли сравнивать их великого мудреца Соломона с греками Фокимедом, Теогнисом, Исократом? Если сравнить наставления Исократа с притчами Соломона, то увидишь, что сын Феодора выше мудрейшего царя. Скажут Соломон был предан культу Бога, но что же в том? Разве тот же Соломон не почитал наших богов, обольщенный женщиной? «В глазах аскета никогда не касавшегося, по свидетельству Ливания, женщины, такая слабость Соломона представлялась крайне унизительной». О, величие добродетели, о богатство мудрости! – восклицает Юлиана, он не мог победить удовольствия и его соблазнила речь женщины! Если он был соблазнен женщиной, то не называйте его мудрецом; если же вы считаете его мудрым, то не думайте, что он был обманут женщиной»; И Юлиан, не упуская случая представить, что и самим евреям не чужд был политеизм, говорит, что Соломон в том и проявил свою мудрость и послушание своему Богу, совсем не так ревнивому, как представляют Его евреи, что принес жертвы чужим богам.⁴⁹⁸ Христиане превозносили своим писания, они видели в них высшую мудрость, в сравнении с которой греческая мудрость была ложной философией. «Зачем же», спрашивает Юлиан, «вы пользуетесь греческими науками, если чтение ваших писаний вам вполне достаточно? Лучше запретить их, чем жертвенное мясо. Благодаря этим наукам, все, что природа вложила в вас доброго, отвращается от нечестия. И если в ком из вас есть доля здравого смысла, он тотчас оставляет ваше нечестие. Поэтому вам лучше удерживать от наших наук, чем от жертвенного мяса. Но вы прекрасно знаете, я убежден в этом, все превосходство нашего образования перед вашим. Ваши писания никого не могут сделать мужественным или добродетельным, между тем у нас всякий человек делается лучшим, хотя бы имел саму невосприимчивую натуру. А когда человек, богато одаренный от природы, познакомится с нашими писаниями, он делается для людей истинным даром богов. Доказательства этого очевидны. Возьмите из среды всех вас избранных мальчиков и если они, достигши зрелого возраста, будут лучше рабов, смотрите на меня, как на безумца. И, однако, вы так несчастны и глупы, что считаете божественными те книги, которые не делают никого мудрее, мужественнее, лучше. А те, от которых можно научиться мужеству, мудрости и справедливости, вы приписываете сатане и его почитателям».⁴⁹⁹

Все эти преимущества Греции – в отношении политического могущества, наук, искусств и т.д. дарованы ей ее богами, как выражение особенного благоволения их к Греции, и потому неразрывно связаны с культом богов. Каждый бог изливает на эту счастливую страну свои милости. «Эскулап излечивает наше тело; музы вместе с Аполлоном, Эскулапом и Гермесом – богом красноречия, образовывают наши души; Арес и Эннио являются участниками и помощниками в наших войнах; Вулкан управляет тем, что относится к искусству, а безматерняя и девственная Афина заведует всем этим вместе с Зевсом.» Эскулап (Асклепий) вызывает особенное благоволении и благодарность у Юлиана. Эскулап сын Зевса, и земля знает его через производительную силу солонца. «Спустившись на землю в образе человека, он является сначала около Эпидавра; отсюда, идя далее, он простер свою благодетельную руку над всей землей. Он прошел из Пергами в Ионию, в Тарент и наконец, в Рим; потом на остров Ко и Эгес. Он обошел все народы на суше и на море, исцеляя порочные души и больные тела».⁵⁰⁰ «Клянусь Зевсом, прибавляет Юлиана, он и меня часто исцелял больного посредством лекарств».⁵⁰¹

Евреи напрасно считают откровении божества своей привилегией;⁵⁰² оно было у всех народов, хотя происходило редко и доступно было не всякому и не во всякое время. «Потом оно прекратилось у евреев, его нет уже более у египтян. Оракулы умолкли с течением времени. В

--">