Библиотека knigago >> Старинное >> Античная литература >> Речи, или история святотатцев


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1236, книга: Хижина
автор: Кир Неизвестный

Боевая фантастика «Хижина» — захватывающая история в жанре боевой фантастики, повествующая о группе наемников, которые оказываются втянуты в смертельную игру на выживание на отдаленном острове. Чтобы выбраться с острова, им придется сразиться с безжалостными противниками, преодолеть опасные ловушки и раскрыть секреты прошлого. * Книга держит в напряжении с самого начала и до конца, мастерски сочетая действие и саспенс. * Наемники представляют собой разнообразную группу с уникальными...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Невеста по обмену. Рейчел Томас
- Невеста по обмену

Жанр: О любви

Год издания: 2018

Серия: Harlequin. Любовный роман (Центрполиграф)

Андокид - Речи, или история святотатцев

Речи, или история святотатцев
Книга - Речи, или история святотатцев.   Андокид  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Речи, или история святотатцев
Андокид

Жанр:

Античная литература, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Речи, или история святотатцев"

Афинский оратор Андокид — второй (после Антифонта) в каноне 10 аттических ораторов. Его речи, посвященные собственной защите на скандальном процессе по обвинению в разрушении герм — образец весьма своеобразного безыскусственного, близкого к реальности красноречия. Данный процесс оказал значительное влияние на социально-политическую историю Афин после смерти Перикла. Издание снабжено вступительной статьей, параллельными свидетельствами современников, эпиграфическими документами, научным аппаратом. Для всех интересующихся античной историей и риторикой.

Читаем онлайн "Речи, или история святотатцев". [Страница - 49]

Леогора с Писистратидами оратор говорит и в речи «О мистериях» (§ 106).

(обратно)

83

Это «Содержание» (Υπὸθεσις), образующее как бы вступление к речи Андокида, принадлежит перу какогото ученого ритора, жившего уже в римское время.

(обратно)

84

Андокид крайне путанно излагает историю столкновений Афин с Пелопоннесским союзом. В данном случае он, очевидно, имеет в виду войну, которая началась в 458 г. после того, как Афины вмешались в конфликт между Коринфом и Мегарами. Эвбея тут совершенно ни при чем: зато следовало сказать об Эгине, которая вместе с другими государствами Пелопоннесского союза выступила на стороне Коринфа против Афин (ср. Фукидид, I, 102 слл.).

(обратно)

85

Из изгнания был возвращен не Мильтиад, победитель при Марафоне, а его сын Кимон, который и заключил мир с лакедемонянами в 451 г. (ср. Фукидид, I, 112; Плутарх. Биография Кимона, 17—18).

(обратно)

86

Андокид снова путает: мир был заключен не на пятьдесят, а на пять лет.

(обратно)

87

В действительности — неполных пять лет.

(обратно)

88

Т. е. Ксеркса; речь идет о победах греков при Саламине (480 г.) и Микале (479 г.).

(обратно)

89

А вот теперь следовало говорить об Эвбее: судя по всему, речь идет о войне, которая началась в 446 г. после того, как Спарта вмешалась в конфликт между Афинами и их союзниками — Беотией, Эвбеей и Мегарами (см. Фукидид, I, 113 слл.; Плутарх. Биография Перикла, 22 слл.).

(обратно)

90

Зимой 433/2 г. афинское народное собрание приняло постановление, согласно которому для мегарян были закрыты «гавани в афинских владениях и аттический рынок» (Фукидид, 1,  67, 4; ср. 139; 140, 3; 144, 2; ср. также Плутарх. Биография Перикла, 29—30).

(обратно)

91

Никиевым миром, заключенным на пятьдесят лет, закончился первый период Пелопоннесской войны (421 г.).

(обратно)

92

Никиев мир, как это понимали уже современники, был только временной передышкой. Старые споры не были разрешены, и ни одна сторона не собиралась еще складывать оружия. Летом 420 г. Афины заключили оборонительный союз с демократическими государствами Пелопоннеса — Аргосом, Маитинеей и Элидой (см. Фукидид, V, 43—48). Острие этого союза было направлено против коалиции олигархических государств — Спарты, Беотии, Мегар и поддерживавшего их Коринфа. Последовавший затем конфликт между Аргосом и Спартой привел к возобновлению общегреческой войны (418 г.).

(обратно)

93

См. прим. 38 к речи «О мистериях», стр. 201.

(обратно)

94

В подлиннике εἰρήνηе противопоставляется σπονδαί , т. е. «мир» — «мирному договору». Подобные противопоставления (выраженные, правда, другими словами) можно встретить и у Исократа (IV, 176 и VI, 51).

(обратно)

95

Оратор имеет в виду стелу, на которой записан мирный договор 404 г.

(обратно)

96

Персидский царь Артаксеркс II Мнемон (404—358 гг.).

(обратно)

97

В июле 394 г. Ср. Ксенофонт. Греческая история, IV, 2,   9—23; Диодор, XIV, 83.

(обратно)

98

У Коронеи, в августе 394 г. Ср. Ксенофонт. Греческая история, IV, 3, 15—23; Плутарх. Биография Агесилая, 18—19.

(обратно)

99

По–видимому, в следующем 393 г. Ср. Ксенофонт. Греческая история, IV, 4, 1 —13.

(обратно)

100

Ср. речь «О мистериях», § 142 и примечание.

(обратно)

101

См. выше, прим. 14.

(обратно)

102

Имеется в виду сражение при Кпидс, летом 394 г.

(обратно)

103

Т. е. с царем персов: эпитет «великий» (собственно «большой») часто прилагается греческими писателями к царю персов. Что же касается обстоятельств, при которых был заключен упомянутый здесь договор, то о них нам ничего неизвестно.

(обратно)

104

Аморг был сыном Писсутна, персидского наместника в Сардах. В 412 г. он поднял восстание против персидского царя в Карии (см. Фукидид, VIII, 5, 5; 19, 2; 28, 2—5).

(обратно)

105

В 412/1 г. персидский царь заключил с лакедемонянами один за другим три договора, тексты которых приводит Фукидид (VIII, 18; 36—37; 57—59).

(обратно)

106

Об этом посольстве сиракузян нам ничего неизвестно.

(обратно)

107

См. выше прим. 10.

(обратно)

108

В это время у власти в Коринфе стояла дружественная афинянам группировка. Возможно, что Андокид намекает здесь на непрочность ее положения.

(обратно)

109

Афиняне приступили к постройке новых стен тотчас же после того, как войска Мардопия оставили Аттику (479 --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.