Коллектив авторов - Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века
Название: | Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1964 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века"
Эта книга - последний из трех сборников, посвященных поздней античной литературе (II-V вв. н.э.) и подготовленных сектором античной литературы Института Мировой литературы им. А.М. Горького Академии наук СССР. Два предыдущие сборника назывались: «Памятники поздней античной поэзии и прозы» и «Памятники позднего античного ораторского и эпистолярного искусства»…
Большая часть текстов, входящих в сборник, появляется на русском языке впервые. Немногочисленные отрывки из старых переводов заново отредактированы. Краткие вступительные заметки содержат основные сведения о жизни и творчестве авторов. Общую вводную статью о поздней античной литературе читатель найдет при первом выпуске «Памятников» - в книге «Памятники поздней античной поэзии и прозы».
Сборник иллюстрирован фотографиями с памятников, хранящихся в Государственном Эрмитаже.
Читаем онлайн "Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века". [Страница - 5]
А вот стихи:
Зевс всемогущий, который меж смертными браней решитель[20].
Или:
Всегда для смертных божество вину создаст,
Когда захочет с корнем погубить их род[21]
Подобные вещи поэты пишут в соответствии со своими убеждениями и взглядами. Такое обманчивое представление о богах и незнание божественных вещей они несут нам и распространяют среди нас.
И все же почти ни от кого не ускользает, что много вымысла и лжи, словно отрава в пище, примешано ко всем этим описаниям ужасов подземного царства, в которых нагромождения страшных слов порождают в слушателе фантастические образы огненных рек, неприступных и диких мест, жестоких наказаний.
Ни Гомер, ни Пиндар, ни Софокл не были убеждены, что это на самом деле именно так, когда писали, например, следующее:
Там бесконечный мрак исходит из глубин
Безжизненных потоков ночи вековой[22].
Или:
Мимо Левкада скалы и стремительных вод Океана Шли они...[23]
Или:
Теснины Гадеса и зыби мрачных вод...[24]
А все те, кто считал смерть чем-то скорбным, а непогребение — ужасным, говорили так:
Да не сойду я в Аид неоплаканным, непогребенным.
Или:
Тихо душа, излетевши из тела, нисходит к Аиду,
Плачась на жребий печальный, бросая и крепость и юность[25]
Или:
Так рано не губи меня! Смотреть на свет
Мне сладко: ты мне взор под землю обратил[26].
Все эти мысли свойственны тем, кого убедили ложные мнения и кто попал в плен обмана. Тем более такие мысли влияют, на нас, смущая душу, наполняя ее страхом и бессилием, от которого они исходят. А к этому прибавим опять же старую, избитую мысль, что поэзии нет дела до правды. Более того, правда в этих вещах весьма трудно уловима и трудно постигаема, даже для тех, кто ничем иным не занимается, кроме изучения и познания действительности. Они сами признаются в этом_ Очень подходят сюда слова Эмпедокла:
Это незримо для глаз человеческих, скрыто для слуха,
Непостижимо умом...[27]
Или, например, слова Ксенофана[28]:
Не было ни одного мудреца, да и впредь не родится
Тот, кто бы знал о богах все то, что я здесь излагаю.
Этого же вопроса, я уверен, касаются и слова Сократа, как передает их Платон: именно, Сократ клянется, что человеческое знание в этой области невозможно[29].
3. Мы привлечем внимание юноши еще больше, если, вводя его в чтение поэтических произведений, определим поэзию как искусство подражательное, подобное в этом отношении искусству живописи. Юноша должен слушать не только те известные слова, которые нам уже надоели, а именно, что поэзия — звучащая живопись, а живопись — немая поэзия. Юноше следует еще и внушать мысль, что, когда мы видим изображение ящерицы, обезьяны, лица Терсита[30], мы наслаждаемся и восхищаемся не красотой, а сходством. В действительности ведь безобразное не может превратиться в красивое. А удачное подражание заслуживает похвалы независимо от того, воспроизводит ли оно дурное или прекрасное. Напротив, если изображение уродливого тела окажется прекрасным, оно не будет соответствовать ни действительности, ни своему назначению. Некоторые изображают нелепые и преступные вещи, как, например, Тимомах — убийство детей Медеей, Феон — убийство Орестом матери, Паррасий — притворное безумие Одиссея, Хайрефан[31] — необузданное распутство женщин и мужчин. В таких случаях следует юношу приучать к мысли, что одобрения заслуживает не то, чему подражают, а само искусство. Если оно правдоподобно воспроизводит действительность. Нередко поэзии приходится рассказывать путем воспроизведения о дурных делах, о порочных страстях, об испорченных нравах: то, что воспроизведено удачно и вызывает восхищение, следует считать не прекрасным и правдивым, но соответствующим и подходящим лишь данному действующему лицу. Когда мы слышим хрюканье свиньи, скрип ворота, шум ветра, нам бывает неприятно, и нас раздражает это. Но если кто-то удачно воспроизводит эти звуки, как, например, Парменон, подражая свинье, или Феодор[32] — звукам ворота, мы испытываем наслаждение. Болезненного и нездорового человека мы избегаем, как зрелища, которое удовольствия нам не доставляет; но при виде Иокасты Силания и Филоктета Аристофонта[33], изображенных в момент гибели, мы восхищаемся.
Читая о шутовских выходках Терсита, о --">Книги схожие с «Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Древнегреческая застольная, шутливая и эротическая эпиграмма Жанр: Античная литература Год издания: 1997 |
Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов Жанр: Философия Год издания: 2010 |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том седьмой Жанр: История: прочее Год издания: 1991 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - Музыканты и мстители. Собрание корейской традиционной литературы (XII-XIX вв.) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2021 Серия: Корея: лучшее |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Самооборона. Приемы реальной уличной драки Жанр: Физкультура и спорт Год издания: 2007 |
Коллектив авторов - Административное право: Шпаргалка Жанр: Юриспруденция Год издания: 2010 Серия: Шпаргалки от РИОРа |
Коллектив авторов, О Якк - Мы все с планеты одной Жанр: Поэзия Год издания: 2017 |
Коллектив авторов - Афанасий Никитин и его время Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1956 Серия: Школьная историческая библиотека |