Дмитрий М. Михайлович - Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв.
Название: | Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв. | |
Автор: | Дмитрий М. Михайлович | |
Жанр: | Историческая проза, Исторические приключения | |
Изадано в серии: | Новейшие исследования по истории России #34 | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-227-09608-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв."
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь. Но дело не только в географии. Строй Московского царства поставлен на камне веры, пронизан православием во всех направлениях. То, что он наполнен был в течение долгого времени самоощущением Нового Израиля, Третьего Рима, Удела Пречистой, давало ему мобилизующую цель и смысл существования.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Урал,освоение Сибири,история Руси,развитие России,Русский Север,география России,Московское княжество
Читаем онлайн "Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв." (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Как ни парадоксально, протестантов в Москве считали, видимо, менее опасными, чем католиков. Им позволялось возводить кирхи в Немецкой слободе, притом не только лютеранам, но и кальвинистам. Очевидно, Москва учитывала отсутствие у протестантов боевой организованности католицизма – единого центра, как папский престол в Риме, ударного отряда, аналогичного иезуитам. Да и столь же агрессивного, упорного противника на международной арене, как католическая Польша, в мире протестантизма не усматривали (даже с учетом затяжного противоборства со Швецией).
Петр I совершил поворот к обвальной, катастрофической европеизации, ориентируясь на союз с протестантскими державами Европы. Но в России XVIII и XIX веков постепенно росло влияние и протестантизма, и католицизма. Правда, с влиянием православия они не могли всерьез соперничать никогда, оставаясь на периферии общественной жизни.
Кардинальное религиозное различие России с Европой продиктовало различия этические и эстетические. «Этика капитализма» в условиях преобладания православия невозможна. В отличие от стран западнохристианской ориентации языком высокой культуры на Руси стала не латынь, а церковнославянский, который был понятен любому грамотному человеку. Это позволяло русской цивилизации быстро освоить колоссальный культурный багаж «Империи теплых морей», прошедший через горнила перевода в южнославянских странах. Архитектура почти не знала готики, развивалась по-своему. Живопись почти не знала светских сюжетов и рационализма, развивалась в высшей степени по-своему.
Со времен раннего Средневековья одной из фундаментальных основ для Европы как цивилизации является римское право. Некоторые европейские университеты из числа древнейших специализировались на обучении римскому праву и его практическому применению. Для образования и культуры Европы на протяжении многих веков римское право было и остается краеугольным камнем.
На Руси и в допетровской России было не так. Римское право Русь восприняла еще в домонгольскую эпоху непосредственно от Константинопольской империи – в виде законодательных кодексов, которыми руководствовалась церковь, творя суд в рамках своей юрисдикции. Это прежде всего «Кормчая книга» («Номоканон»), «Мерило праведное» и «Градский закон» («Прохирон»), порой входивший в состав других кодексов как составная часть. Вне церковного суда они бытовали как знание отвлеченное, теоретическое; в ином случае – как нравственное наставление для судьи; но никак не в роли свода правил для юридической практики.
Что же касается светской власти, то сначала она судила по Русской правде, где римского права нет. Затем – по разного рода судным и уставным грамотам, где римского права нет. Позднее (с 1497 года, то есть со времен Ивана III) – по судебникам, где опять-таки римского права нет. Все эти памятники юридической мысли выросли на национальной почве. В «Соборном уложении» царя Алексея Михайловича (1649 год) можно усмотреть незначительные включения римского права – там, где прослеживаются заимствования из церковных правовых сборников или из иностранных источников, например из «Литовского статута» 1588 года. Но их ничтожно мало. И совсем нет их в «уставах», «указах» и «приговорах» – памятниках собственно русской законодательной мысли XVI–XVII веков.
Резюмируя: для Московского царства римское право имело смысл лишь в узких областях общественной жизни.
В Российской империи его значение нарастает. Но все же основа законодательства продолжает развиваться либо на национальной почве, либо за счет заимствований из административно-правовых кодексов Европы, возникших из «свежей» практики, а не седых древностей римского права.
В Московском царстве город и его население имели значительно меньше прав и играли значительно более скромную роль, чем в Европе.
Книги схожие с «Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв.» по жанру, серии, автору или названию:
Валерий Иоильевич Язвицкий - Вольное царство. Государь всея Руси Жанр: Современная проза Год издания: 2015 Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» |
Алексей Разин, Андрей Ефимович Зарин - Государево царство Жанр: Историческая проза Год издания: 2014 Серия: История России в романах |
Хэмптон Сайдз - Царство льда Жанр: Документальная литература Год издания: 2018 Серия: great&true. Великие истории, которые потрясли мир |
Виктор Александрович Иутин - Опричное царство Жанр: Историческая проза Год издания: 2020 Серия: Россия державная |
Другие книги из серии «Новейшие исследования по истории России»:
Константин Александрович Аверьянов - Загадка завещания Ивана Калиты Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Сергей Валерьевич Кисин - Император Николай I и его эпоха. Донкихот самодержавия Жанр: История России и СССР Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Андрей Владимирович Федосов, Кристиан Раффенспергер - Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Дмитрий Александрович Боровков - Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в. Жанр: Исторические приключения Год издания: 2021 Серия: Новейшие исследования по истории России |