Дмитрий М. Михайлович - Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв.
Название: | Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв. | |
Автор: | Дмитрий М. Михайлович | |
Жанр: | Историческая проза, Исторические приключения | |
Изадано в серии: | Новейшие исследования по истории России #34 | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-227-09608-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв."
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь. Но дело не только в географии. Строй Московского царства поставлен на камне веры, пронизан православием во всех направлениях. То, что он наполнен был в течение долгого времени самоощущением Нового Израиля, Третьего Рима, Удела Пречистой, давало ему мобилизующую цель и смысл существования.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Урал,освоение Сибири,история Руси,развитие России,Русский Север,география России,Московское княжество
Читаем онлайн "Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв." (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Революция 1917 года подводит черту под расколом между механически европеизированным государством и органическими основами русской цивилизации. То, что осталось от второго, тотально уничтожается.
Любопытно, что советская власть, мнящая себя величайшим европеизатором, построила свою национальную политику так, что на деле явилась величайшим ориента-лизатором России. В СССР азиатская культура превозносится, поддерживается, проживает свой второй золотой век. «Национальными кадрами» укрепляются аппарат управления, система просвещения, науки, искусства.
После разрушения эфемерной советской державы в начале 1990-х годов Россия развивается как цивилизация, идущая одновременно по двум путям. Один маршрут – либеральный, то есть продолжение вестернизации. Другой – традиционный, возвращающий России значение особого мира, то есть самостоятельной цивилизации. А время от времени страна останавливается и присматривается: не стоит вернуться в советику? Долгое движение одновременно в две стороны (как бы не в три) на перспективу грозит катастрофическим разрывом общества и руинированием страны. Благотворным было бы возвращение к основам, то есть в большей степени не к Российской империи, а к модернизированному Московскому царству.
Но здесь мы уже очень далеко уходим от истории самого Московского царства.
А изначальные различия России и Европы огромны и многообразны.
Магистральное, определяющее отличие России от Европы[3] состоит в том, что наша страна на я очень раннем этапе выработки государственного строя впитала православие. В ее религиозной и культурной жизни католицизм и протестантизм занимают ничтожное место. А конфессия атеизма, погромыхав в советское время, то есть всего лишь несколько десятилетий, уходит сегодня на третий план общественной жизни.
Для эпохи Владимира Святого исторические источники фиксируют попытки миссионерства со стороны западно-христианской церкви на Руси. Однако совершенно очевидно, что «малое» (Фотиево) крещение Руси в IX столетии, а также «большое» (Владимирово) крещение в 80-х годах X века, конечно же, плод миссионерской деятельности Константинопольской империи и в какой-то степени связанной с нею части мира южных славян.
После великого церковного раскола XI столетия католицизм на Руси воспринимался негативно. Степень отрицания постепенно росла. Сильнейшим стимулом к ее наращиванию стали попытки правителей польско-литовского государства «перекрестить» православное население Литовской Руси. Живой витриной католицизма для Московского государства стал поляк, а поляк являлся одновременно одним из главных противников на поле брани. Разумеется, эта вражда опускала железный занавес на западных рубежах Московского царства.
Дополнительными факторами раздражения для Московской Руси стали, во-первых, взятие Константинополя в 1204 году рыцарями-латинянами, учиненный там ими чудовищный разгром, поругание святынь; и, во-вторых, упорное навязывание унии. Крайне отрицательное восприятие самой идеи унии привело в середине XV века, при великом князе Московском Василии II, к тяжелому конфликту со сторонником унии митрополитом Исидором, его бегству из Москвы, а затем к решительному утверждению автокефалии Русской церкви.
Константинополь в глазах русских пал задолго до взятия его турками. Второй Рим осквернился, поскольку на него нашла гибельная порча унии. Ему более нельзя было в духовном смысле подчиняться.
В итоге Россия могла, конечно, принимать на службу специалистов-католиков (инженеров, врачей, литейщиков, печатников, архитекторов, военных), но твердо держала запрет на строительство католических храмов, любые формы католической пропаганды и занятие высоких государственных должностей католиками. Так, королевич Владислав Жигимонтович, призванный на русский престол в 1610 году, в результате не получил царство, поскольку не поменял веру.
Некоторые послабления для католицизма вошли в русскую жизнь очень поздно – в последней четверти XVII столетия. А храмы католикам позволил строить лишь Петр I – в 1690-х годах.
Протестантизм всех деноминаций рассматривался в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв.» по жанру, серии, автору или названию:
Адель Ивановна Алексеева - «Боярское царство». Тайна смерти Петра II Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2010 Серия: Тайны Российской империи |
Эдвард Станиславович Радзинский - Царство палача Жанр: Историческая проза Год издания: 2015 Серия: Династия без грима |
Алексей Разин, Андрей Ефимович Зарин - Государево царство Жанр: Историческая проза Год издания: 2014 Серия: История России в романах |
Луиза Мюльбах, Эмма Орци (баронесса) - Царство юбок. Трагедия королевы Жанр: Историческая проза Год издания: 1998 Серия: Тайны истории в романах, повестях и документах |
Другие книги из серии «Новейшие исследования по истории России»:
Федор Леонидович Синицын - Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2019 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Андрей Владиславович Ганин - Русский офицерский корпус в годы Гражданской войны. Противостояние командных кадров. 1917–1922 гг. Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2019 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Сергей Валерьевич Кисин - Император Николай I и его эпоха. Донкихот самодержавия Жанр: История России и СССР Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Дмитрий Александрович Боровков - Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в. Жанр: Исторические приключения Год издания: 2021 Серия: Новейшие исследования по истории России |