Е. Вардиман - Женщина в древнем мире
Название: | Женщина в древнем мире | |
Автор: | Е. Вардиман | |
Жанр: | Путешествия и география, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Советские издания, История Азии | |
Изадано в серии: | По следам исчезнувших культур Востока | |
Издательство: | Наука. Главная редакция восточной литературы | |
Год издания: | 1990 | |
ISBN: | 5-02-018971-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Женщина в древнем мире"
Книга посвящена жизни женщин в древнем Шумере, Вавилонии, Египте, малоазийских странах, античной Греции, Риме. Хронологический диапазон — от неолитической революции до утверждения христианства.
Читаем онлайн "Женщина в древнем мире". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (152) »
Е. Вардиман
ЖЕНЩИНА
В ДРЕВНЕМ МИРЕ
*
Серия «По следам исчезнувших культур Востока»основана в 1961 году
Е. Е. VardimanDIE FRAU IN DER ANTIKE
*
Редакционная коллегияК. З. АШРАФЯН, Г. М. БАУЭР,
чл. — кор. АН СССР Г. М. БОНГАРД-ЛЕВИН (председатель),
Р. В. ВЯТКИН, Э. А. ГРАНТОВСКИЙ, И. М. ДБЯКОНОВ,
С. С. ЦЕЛЬНИКЕР,
И. С. КЛОЧКОВ (ответственный секретарь)
Перевод с немецкогоМ. С. ХАРИТОНОВА
Ответственный редактор, автор послесловияи примечаний А. А. ВИГАСИН
© Econ Verlag GmbH, Düsseldorfund Wien, 1982
© M. С. Харитонов, перевод. 1990.
© А. А. Вигасин, послесловие, примечания, 1990.
ВВЕДЕНИЕ
Тема отношений между мужчиной и женщиной всегда интересовала и будет интересовать историков. Все сущее имеет свои корни в прошлом, наше поведение и мышление отягощены древним наследством, никому, как говорит пословица, не дано «перепрыгнуть собственную тень». Роковое противопоставление «верха» и «низа», ставшее причиной дисгармоничности нашего общественного устройства, началось даже прежде, чем неандерталец выучился ходить на двух ногах, его можно вести от сотворения мира. В воображаемом раю, насколько можно понять, не было ни голода, ни любви, одна сплошная скука. Лишь любовь и голод пробуждают желания и волю, нежность и гнев. Они приводят в движение мировой механизм. Все, что люди изобрели, сконструировали, придумали, все их творческие достижения порождены голодом и необходимостью. Все, что люди сочинили, вообразили, воспели в песнях, переработали мыслью, воплотили в картинах и увековечили в мраморе, возникло под диктовку любви. В какой-то миг обитателям рая стало вдруг до прозрачности ясно и очевидно, что им необходимо для поддержания жизни и что им может дать лишь любовь. Первой, кто отважился сорвать плод с древа познания, была женщина. Ее звали Ева. Это имя запечатлелось в памяти человечества, как никакое другое. Познание повлекло за собой переоценку ценностей — и обесценение женщины. Она олицетворяла грех.Пять тысяч лет тому назад — срок в человеческой истории небольшой — люди научились преображать свои мысли в письменные знаки. Найдено множество официальных записей, по которым можно судить, как воспринимали мир народы и правительства, и одно здесь на удивление одинаково и неизменно, хотя жизнь менялась неудержимо. «Пуп земли» — это всегда мужчина, господин, герой, вершитель судеб. Женщина в хрониках если и упоминается, то лишь как второстепенная фигура. Греческий историк Фукидид, предтеча объективной исторической науки в нашем понимании, основоположник так называемой прагматической истории, оставил обширные повествования с подробностями жизни выдающихся людей, но там нет ни одной женской биографии. Женщины появляются лишь на заднем плане — это пассивные, незначительные, побочные персонажи.
Ориенталистика дает нам особенно наглядные примеры патриархальной общественной структуры. Древнейшие тексты законов Двуречья, найденные археологами, хорошо отражают основы устройства рабовладельческого общества, возникшего в результате определенного исторического, политического и социального развития. Лишь последние бедняки не имели рабов. Не существовало никакого естественного равенства людей — и уж тем более никакого равенства полов. Женщина занимала такое же подчиненное положение, как раб, ей полагалось жить замкнуто, выполняя только свои домашние и материнские обязанности. Мужчина был неограниченным господином в доме, недаром римляне называли его «pater familias»[1].
В мифологии, эпосе, преданиях многое говорит о первоначальном — существовавшем еще в дописьменную эпоху — периоде матриархата, когда женщина играла выдающуюся роль в общественной жизни; в области религиозной этому соответствовало поклонение единственной небесной богине. Magna Mater[2], которая была воплощением и --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (152) »
Книги схожие с «Женщина в древнем мире» по жанру, серии, автору или названию:
Жак-Ив Кусто, Фредерик Дюма - В мире безмолвия Жанр: Морские приключения Год издания: 1957 |
Карл Ламберг-Карловски, Джереми Саблов - Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика Жанр: Путешествия и география Год издания: 1992 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Борис Яковлевич Ставиский - Между Памиром и Каспием Жанр: Путешествия и география Год издания: 1966 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Генрих Александр Штоль - Боги и гиганты Жанр: Путешествия и география Год издания: 1971 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Другие книги из серии «По следам исчезнувших культур Востока»:
Игорь Всеволодович Можейко - 5000 храмов на берегу Иравади Жанр: История: прочее Год издания: 1967 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Казимир Дзевановский - Архангелы и шакалы Жанр: История: прочее Год издания: 1968 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Леонард Вулли - Забытое царство Жанр: Путешествия и география Год издания: 1986 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Аркадий Бенционович Ковельман - Риторика в тени пирамид Жанр: Путешествия и география Год издания: 1988 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |