Алексей Федорович Лосев , Валентина Ильинична Постовалова - Философия имени
Название: | Философия имени | |
Автор: | Алексей Федорович Лосев , Валентина Ильинична Постовалова | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательство Олега Абышко | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-903525-84-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Философия имени"
Новое издание «Философии имени» выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева (1893 – 1988) впервые осуществлено в столь обширном научном сопровождении, имеющем своей целью облегчить читателю проникновение в мало изученный мир данной книги, являющейся настоящей энциклопедией «цельного знания». Предлагаемый в приложении к данному изданию концептуальный словарь, составленный по принципу «симфонии», содержит наиболее значимые термины «Философии имени» вместе с основными контекстами их употребления. В постраничном комментарии и вводной статье дается отсылка к общему историко-философскому, лингвистическому, богословскому и биографическому контексту данной книги, а также опытным основаниям развиваемой в ней концепции.
Поскольку важнейшие термины «Философии имени» (число, эйдос, символ, миф, имя, слово, сущность, энергия и др.) и ее философский синтаксис используются в сходном смысле также и в других работах А.Ф. Лосева, то приводимые в данном издании исследовательские материалы могут послужить своеобразным герменевтическим ключом для освоения содержания не только данной книги (одной из самых важных, если не важнейшей во всем творчестве Лосева-мыслителя), но и его творческого наследия в целом – как первого, так и второго периодов, включая историко-философские, философско-богословские, научно-философские работы и даже художественную прозу автора.
Читаем онлайн "Философия имени". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (370) »
А.Ф. Лосев. ФИЛОСОФИЯ ИМЕНИ
•
Вступительная статья, постраничный комментарий и концептуальный словарь В.И. Постоваловой
•
Издательство Олега АбышкоСанкт-Петербург 2016. – 672 с.
Тираж 600 экз.
«Философия имени» А.Ф. Лосева в свете идеала цельного знания
[1]
О, наследство мыслителя!.. Фрагменты, которые обрываются там, где всего больше хочется продолжения, грандиозные вступления, о которых не знаешь, – что это: начертанный план или уже само его осуществление?
Осип Мандельштам (1915 г.)
1. «Философия имени», ее жизненная судьба и подступы к ее истолкованию.
Книга «Философия имени» А.Ф. Лосева – выдающегося философа, религиозного мыслителя и одного из самых глубоких и проникновенных филологов нашего времени – принадлежит к числу замечательнейших, но и мало изученных произведений отечественной и мировой культуры.Жизненная судьба этой книги сложилась весьма драматично. Написанная в 1923 г. и изданная в сокращении в 1927 г. ограниченным тиражом за счет автора, в один из критических моментов жизни нашего общества, она фактически осталась незамеченной и не оказала должного влияния на духовную атмосферу своего времени[2].
Волею исторического времени, «Философия имени» оказалась изолированной и оторванной от того читателя, которому были созвучны или, по крайней мере, понятны основы миросозерцания и духовные проблемы автора этой книги. Такой читатель оказался насильственно вытесненным из нашей культуры (эмиграция, ссылка, аресты). И не случайно, что наивысшую оценку и признание «Философия имени» получила именно у выдающихся русских философов и богословов эмиграции (С.Л. Франка, прот. В. Зеньковского, Н.О. Лосского и Д.И. Чижевского) как значительное достижение русской философской мысли. Известно также, что о. Георгий Флоровский «не расставался с „Философией имени“ даже во время своих поездок» [Тахо-Годи 1996: 280].
Начавшееся переиздание «Философии имени» в 90-е гг. теперь уже прошлого столетия сразу в нескольких издательствах, дало этой книге новую жизнь. Но это была жизнь в новых культурно-исторических и социальных контекстах, весьма отличных от написания и опубликования этой книги в начале XX в. Современный читатель, воспитанный на мыслительных парадигмах и ценностях другого времени, оказался не готовым к адекватному восприятию основных идей и установок данной книги.
Но в не меньшей мере, помимо объективных историко-культурных и политических причин, связанных с неприятием религиозных воззрений автора, на творческую судьбу «Философии имени» оказала усложненность стилистики самой книги, что, несомненно, усугубило и без того непростые отношения данной книги со своим читателем. Современные исследователи творчества А.Ф. Лосева, подчеркивая оригинальность развиваемых в этой книге идей, их значимость для философии и лингвистики, почти единодушно обращают внимание на сложность восприятия идей «Философии имени» и трудность их адаптации в культуре. Они отмечают «глубокую эзотеричность» данной книги [Гоготишвили 1990: 602], ее «головоломность» [Хоружий 1994: 212] и «изощренную теоретичность» даже среди всего необъятного корпуса работ А.Ф. Лосева [Доброхотов 1990: 5]. Говорят об эзоповом языке, характерном для творческого стиля Лосева начала XX в., и неповторимости хода его рассуждений[3]. Однако при этом утверждают, что текст «Философии имени», хотя во многом и зашифрован, но содержит ключ к его расшифровке [Троицкий 2007: 375 – 376].
Идею «закодированности» сложнейшего философского содержания «Философии имени» А.Ф. Лосева развивает А.Л. Доброхотов, и этим моментом он объясняет последующую творческую судьбу книги. Книга эта «впечатляла своей глубиной» [Доброхотов 1990: 5]. Концентрируясь на главных мировоззренческих проблемах автора, она, по словам ученого, «…сжала в одну конструкцию богатство многих философских течений начала века» [Там же]. И не только начала XX в., но также философских и научных идей мыслителей других эпох. Среди источников концепции имени А.Ф. Лосева исследователи его творчества называют платоновский «Кратил» в его истолковании Проклом, Ареопагитики, идеи Плотина, св. Григория Богослова, св. Григория Паламы, Гегеля, Шеллинга, Фихте, В. фон Гумбольдта, Э. Гуссерля, К.С. Аксакова, А. Марти, --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (370) »
Книги схожие с «Философия имени» по жанру, серии, автору или названию:
Лев Исаакович Шестов - Николай Бердяев (Гнозис и экзистенциальная философия) Жанр: Философия Год издания: 2011 |
Максим Плохой - Философия преступника Жанр: Философия Год издания: 2014 |
Коллектив авторов - История этических учений Жанр: Философия Год издания: 2003 |
Другие книги автора «Алексей Лосев»:
Алексей Федорович Лосев - Философия имени Жанр: Религия Год издания: 1999 |
Алексей Федорович Лосев - Эллинистически–римская эстетика Жанр: Философия Год издания: 1993 |
Алексей Федорович Лосев - Введение в общую теорию языковых моделей Жанр: Языкознание Год издания: 1968 |