Дэвдатт Паттанаик - Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа
Название: | Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа | |
Автор: | Дэвдатт Паттанаик | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | София | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-906791-25-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа"
Рассказывая о различных ликах Бога Шивы, индийский исследователь мифологии Дэвдатт Паттанаик раскрывает людям западной культуры глубокие философские и психологические идеи, стоящие за легендами, ритуалами, иконографией и священными символами индуизма. Книга богато и информативно иллюстрирована, написана увлекательно и просто и рассчитана на самый широкий круг читателей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: antique_myths, religion, religion_hinduism
Читаем онлайн "Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (4) »
Дэвдатт Паттпанаик СЕМЬ СЕКРЕТОВ ШИВЫ Философия индийского мифа
Дэвдатт Паттанаик по образованию врач, по профессии консультант по лидерству, а по призванию — мифолог. Он активно пишет и читает лекции о том, насколько в современной жизни важны мифы, символы и ритуалы. Автор более 25 книг, среди которых «Семь секретов Шивы», «Семь секретов Вишну» и «Семь секретов Богини». Чтобы узнать больше, посетите его сайт www.devdutt.com. Я смиренно и с глубочайшим уважением посвящаю эту книгу всем художникам, скульпторам и фотографам, которые приближали священное искусство к обычному человеку
От автора
О содержании и структуреПредставьте себе западного ученого-гуманитария. Как правило, это человек родом из Европы или Америки. Всю свою жизнь он находился под влиянием иудаизма, христианства или ислама — религий, которые весьма неодобрительно воспринимают любое открытое проявление сексуальности. Для него сексуальность — это почти всегда бунт, вызов издавна установленному общественному порядку. Быть сексуальным для него означает быть современным.
Представьте же себе его удивление, когда он приезжает в Индию и видит древние храмы, украшенные изображениями мужчин и женщин в эротических объятиях. Вообразите его потрясение, когда он обнаруживает, что индуисты поклоняются образу фаллоса, который называется Шива-лингам. То же самое увидели в Индии его предки сто лет назад — и осудили, узрев в этом первобытную распущенность и дикость. А наш гуманитарий видит в этих изображениях искупительное дыхание свободы. Страстно желая изучить и понять эти образы, он ищет подходящее учебное заведение. В Индии он ничего такого не находит. Тогда он поступает в западный институт, под крыло западных академиков, которые ожидают, что он будет следовать методологии, сформировавшейся и принятой на Западе. Он принимается читать древнеиндийские тексты, как читал бы Библию, не осознавая, что тексты в индуизме выполняют несколько иные функции, чем в авраамических религиях. Он расшифровывает письмена и образы, используя собственную культурную систему координат. Затем его выводы публикуются в уважаемых научных изданиях и вызывают одобрение в академических кругах Запада — но эти самые ученые испытывают дискомфорт и даже шок при общении со среднестатистическим верующим индуистом.
Большинство индуистов занимают оборонительную позицию, когда речь заходит о сексуальности, и, подобно их предкам из XIX века, изо всех сил стараются отделить индуизм от его сексуального наследия. Некоторые индийцы — в особенности политики — реагируют на заключения западных исследователей с возмущением. В ответ на обвинения в поверхностном понимании индийской культуры западные ученые возражают, что это сами индуисты не знакомы с собственным наследием и до сих пор смотрят на свою религию через архаичную призму викторианской морали. Битва в разгаре, обе армии отчаянно ломают копья. Кто прав — надменные ученые мужи или упрямые верующие? Вот в какое время была написана эта книга.
Я заметил, что взаимное непонимание между западными исследователями и верующими индуистами обусловлено разницей во внимании, уделяемом мыслям и формам. Форма осязаема и объективна, мысль же — неосязаема и субъективна. Западных исследователей заворожили сексуальные формы, но они слишком мало внимания уделяют метафизической мысли. В их восприятии буквальное значение преобладает над символическим. Индуист же настолько сосредоточен на метафизической мысли, что игнорирует или просто отрицает сексуальную форму. Склонность западного человека отдавать предпочтение форме над мыслью коренится в западной культурной традиции предпочитать объективное субъективному. Индуист же вполне комфортно ощущает себя в субъективном мире, а потому склонен не обращать внимания на форму и сосредоточиваться на мысли. Настоящая книга должна послужить мостом через эту пропасть, соединяя академический научный подход и религиозную практику.
— В первой главе мы рассмотрим значение Шивалингама за пределами привычных возбуждающих ассоциаций, присущих фаллическому символу.
— Во второй главе мы сосредоточимся на яростном презрении Шивы к человеческим территориальным притязаниям.
— В третьей и четвертой главах поговорим о том, как Богиня из сострадания побуждает Шиву заниматься делами этого мира.
— Следующие две главы --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (4) »
Книги схожие с «Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Иванович Шубин - Семь пар железных ботинок Жанр: Детская проза Год издания: 1966 |
Другие книги автора «Дэвдатт Паттанаик»:
Дэвдатт Паттанаик - Шива Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2011 |
Дэвдатт Паттанаик - Семь секретов Богини. Философия индийского мифа Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2014 |
Дэвдатт Паттанаик - Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2016 |
Дэвдатт Паттанаик - Семь секретов Шивы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2016 |