Владимир Германович Васильев (Василид-2) - Письмо светоносному князю Александру Львовичу Трубецкому

нашего бытия, справедливость же – мера неочевидной реальности социальной компоненты нашего существования, мера ее разумности, Ибо разум – тоже неотъемлемая часть природы…

Однако, уважаемый Александр Львович, я вдруг поставил себя на Ваше место и тут же ощутил, по меньшей мере, недоумение, охватывающее Вас по мере чтения этого странного послания – кто, что, откуда, зачем да и по какому праву, в конце концов?! В чем предмет разговора?..

Считай своим долгом объясниться. Предмет разговора – Ваше . послание в наш мир – именно так я воспринимаю роман "Гравилет Цесаревич" ("Нева", и 7,8 1993 г.) многоуважаемого Вячеслава Михайловича Рыбакова, который, видимо, любезно согласился стать "переводчиком" с Вашего на наш язык тех событий, чувств и проблем, о которых идет речь в оном романе. К сожалению, не обо всех премногих несомненных достоинствах этого незаурядного произведения пойдет речь за ограниченностью эпистолярного жанра и времени, нам отпущенного, а лишь о тех человеческих и философских проблемах, которыми вопиют его строки в духовной пустыне борьбы за выживание.

О себе. Я – Ваш адресат: тот, к кому, собственно, Вы и обращались в своем повествовании-исповеди. Вероятно, я слишком самонадеян, но если мною услышано в Ваших словах, то, что подвигло меня на это послание, значит несомненна моя принадлежность к тем, кто "имеет уши". А вот услышали ли оные "уши" именно то, что Вы хотели им поведать -судить уже Вам. Верно было сказано: "нам не дано предугадать, как наше слово отзовется…" Впрочем, и в ком оно отзовется – тоже…

Надеюсь на Ваше снисхождение, князь, к сумбурному началу сего послания. Это результат того эмоционального отклика в моей душе (точнее, в наших душах – душах моего семейства), причиной которому был Ваш роман. Далее приложу все усилия к тому, чтобы привести свои эмоции и мысли в некое подобие порядка.

Итак, обрисуем ситуацию, как я себе уяснил ее в меру своих скромных возможностей ограниченного жителя "малого кристалла Вселенной", Если что не так, надеюсь, Вы найдете способ поправить меня – при Ваших-то божественных возможностях…

…В некий час "X" (предположительно в 1866 году) в подвале имения немецкого магната Клауса Хаусхоффера состоялся акт творения "малого кристалла Солнечной системы", то есть того мира, в котором я имею счастье существовать (Да-да, князь, – счастье! Я не оговорился -и в нашем "аду" можно испытывать счастье – ведь оно иерархично, как наши миры)..

Отцы-творцы: коммуно-анархист с очевидными террористическими наклонностями – Петр Ступак – автор гениального прозрения о кристаллическом строении вселенной; химик-фанатик Отто Дитрих Рашке, выделивший из токсинов мухомора препарат для угнетения сдерживающих стимулов – этакий "агрессин" – с целью медикаментозного усиления "героического начала" в человеке, и упоминавшийся Клаус Хауефоффер – один из лидеров военной партии при дворе баварских Виттельсбахов -"покровитель наук", а в сущности – "денежный мешок", мечтающий о мировом господстве.

С 1866 по 1869 год Ступак растил кристалл малого мира, а когда Земля достигла радиуса восемнадцати миллиметров – распылил одну-единственную лабораторную капельку "агрессина Рашке" в атмосфере планеты "обычным парикмахерским пульверизатором". Сия "химизация" планеты явилась, по терминологии И.Пригожина, "точкой бифуркации", в просторечии – развилкой истории, после которой пути двух миров разошлись. В большом мире не было ни франко-прусской войны, ни Парижской Коммуны, ни Первой, ни Второй мировых войн, ни Октябрьской социалистической революции, не было глобального раскола человечества на две антагонистические системы, а значит, не было и тех трагедий, какие сопровождают падение Великих империй – будь то Первый Рим, второй или третий.

Все это означает, что не гибли лучшие представители рода человеческого, ибо они гибнут в первую очередь именно потому что – лучшие, совестливые, самоотверженные. Все это означает, что не озлоблялись в смертоубийственной охватке оставшиеся в живых, что человекоубийство не стало заурядным явлением бытия, а значит, более пристальное внимание было сосредоточено на борьбе с менее опасными пороками – процесс гуманизации взаимоотношений, людских и всеобще-экологических, шел, не прерываясь, не тормозясь и, тем более, не поворачивая обратно…

Прекрасная сказка!..

Для нас, Александр Львович, конечно для нас… Для вас – это обыкновенная жизнь. И мы искренне рады тому, что --">