Виктор Балдоржиев - Вне времени и ужасов

нервной системе: приручаемые виды животных со временем становились послушными, понимающими, готовыми контактировать с другими существами.

Но ведь признаки вполне одомашненных животных иногда заметны также в дикой среде. Автор одной из статей на эту тему отмечает мирного шимпанзе, известного как бонобо. Этот вид резко отличается по «одомашненности» от всех других шимпанзе, хотя его никто не делал домашним.

Но и человека никто не приручал и не одомашнивал. А ведь люди более, чем все остальные животные, имеют ярко выраженные свойства одомашнивания и приручения. Они самые контактируемые и коммуникационные, у них особенно развиты социальные контакты, общение друг с другом, с другим животным миром.

По сравнению с нашими древними предками мы не настолько массивны, наши лица и фигуры намного изящнее и грациознее.

В результате исследований, учёные приходят к выводу, что в процессе эволюции люди сами себя одомашнили. Человек воспитывал себя! Выделение и чтение ДНК древнейших людей даёт ясное представление о генах двух видах эволюционировавших людей – неандертальцах и «денисовцах» (денисовский вид людей), оставшихся в прошлом эволюции.

Наряду с этим были созданы каталог, где показаны различия генетики собаки и волка, коровы и бизона. После этого выяснилось, что генетические изменения у современного человека и одомашненных видов животных похожи.

Но это могло быть случайностью, совпадением. Тогда гены прирученных животных попробовали сопоставить с генами орангутангов, горилл, обыкновенных шимпанзе. Как и ожидалось, изменения не были одинаковыми. Отсюда вывод: человек и прирученные им животные одомашнивались вместе, в них происходили одинаковые процессы.

Пока это только гипотеза. Перерастет ли такое предположение в полноценную теорию, покажет время. Дополнительные исследования только проводятся.

Но наше ежедневное общение друг с другом и животным миром говорит о том, что мы всё еще продолжаем одомашниваться. Не так ли?

Завершится ли этот процесс или он бесконечен неизвестно?

Об авторе:

Родился в 1954 году у самой монгольской границы Забайкалья.

Утвердившееся общепринятое и литературное имя – Виктор Борисович Балдоржиев. После прощания с эпохой, с 2010 года, часто выступает под именем Виктор Азаровский. Настоящее имя Балдоржиев Цырен-Ханда.

Член Союза Журналистов СССР, член Союза писателей России, член Международной ассоциации блогеров, автор 15 книг и многих материалов в периодике. Активно участвует в работе социальных сетей, блогер, ставящий целью – результат.

В 2008 году Указом Президента РФ награждён медалью А. С. Пушкина.

Примечания

1

Жаргал ‑ счастье. Имена встречающиеся в рассказе: Туян ‑ луч, сияние, Цыцык ‑ цветок, Хара Хонин ‑ черная овца.

(обратно)

2

Тэрлик – летний халат.

(обратно)

3

Харшаны – людоеды.

(обратно)

4

Лимба – флейта.

(обратно)

5

Гутулы – сапоги с загнутыми вверх носками.

(обратно)

6

Арса – крепкий, утоляющий жажду, напиток из переработанного молока.

(обратно)

7

Шолмосы – оборотни.

(обратно)

8

Зан, Арсалан, Барас, Шоно – слон, лев, барс, волк.

(обратно)

9

Хулганан – мышь.

(обратно)

10

Арата – лиса.

(обратно)

11

Тулай – заяц

(обратно)

12

Уцэн – запасы мяса на зиму.

(обратно)
--">