Ширли Рейн , Александр Дмитриевич Прозоров , Игорь Евгеньевич Пронин , Денниз Морхайм , Камли Брайт - Мир пауков. Продолжатели. Компиляция. Книги 1-25
Название: | Мир пауков. Продолжатели. Компиляция. Книги 1-25 | |
Автор: | Ширли Рейн , Александр Дмитриевич Прозоров , Игорь Евгеньевич Пронин , Денниз Морхайм , Камли Брайт | |
Жанр: | Научная Фантастика, Постапокалипсис, Фантастика: прочее, Компиляции, Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Антология фантастики #2021 | |
Издательство: | Интернет издательство "Vitovt" | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мир пауков. Продолжатели. Компиляция. Книги 1-25"
Один из самых известных фантастических сериалов, начало которому положили произведения знаменитого британского писателя и мыслителя Колина Уилсона, получил свое продолжение в работах отечественных авторов. Мир, где Земля полностью преображена после космической катастрофы. Мир, где пауки обрели волю, разум и власть. Мир, где обращенный в раба человек должен вступить в смертельную борьбу, чтобы вернуть себе свободу. Мир пауков становится НАШИМ миром.
Содержание:
Мир пауков. Продолжатели:
1. Александр Дмитриевич Прозоров: Цитадель
2. Александр Дмитриевич Прозоров: Посланец
3. Александр Дмитриевич Прозоров: Знамение
4. Александр Дмитриевич Прозоров: Ристалище
5. Александр Дмитриевич Прозоров: Пленница
6. Александр Дмитриевич Прозоров: Проклятие
7. Александр Дмитриевич Прозоров: Демон
8. Александр Дмитриевич Прозоров: Племя
9. Александр Дмитриевич Прозоров: Вождь
10. Александр Дмитриевич Прозоров: Подводник
11. Камли Брайт: Охотник
12. Камли Брайт: Поход
13. Денниз Морхайм: Паломник
14. Денниз Морхайм: Заложник
15. Денниз Морхайм: Судья
16. Денниз Морхайм: Воинство
17. Денниз Морхайм: Скитальцы
18. Денниз Морхайм: Захватчики
19. Ширли Рейн: Остров
20. Ширли Рейн: Мститель
21. Ширли Рейн: Жертвенник
22. Игорь Евгеньевич Пронин: Шаман
23. Игорь Евгеньевич Пронин: Монастырь
24. Игорь Евгеньевич Пронин: Степь
25. Игорь Евгеньевич Пронин: Союзники
Читаем онлайн "Мир пауков. Продолжатели. Компиляция. Книги 1-25". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (2925) »
Прикли Нэт Цитадель
ПРЕДИСЛОВИЕ
Определить, написана заинтересовавшая вас книга популярным писателем или малоизвестным, очень просто. Для этого книжку даже открывать не нужно. Взгляните на обложку: если крупным шрифтом набран броский заголовок — значит, литератор этот славы, увы, не снискал; а вот если фамилия автора — на полпереплета, стало быть, ему есть чем гордиться.Колина Уилсона начали указывать на обложке крупным шрифтом уже с первого издания. Его «Посторонний», вышедший в 1956 году, буквально потряс пуританскую Англию, вызвав настоящую волну «уилсономании» и принеся дебютанту широчайшую известность. О популярности книги ярче всего говорит тот факт, что К. Уилсон, родившийся в 1931 году и за двадцать пять лет наживший из имущества только спальный мешок да пачку книг, купил себе на гонорар старинный особняк на берегу океана.
Переход от аскетизма к роскоши никак не отразился на произведениях талантливого писателя. Он продолжал создавать философские трактаты, изящно вплетенные в литературные формы.
Следует признать, что философия для К. Уилсона всегда оставалась куда важнее собственно литературы, в стремлении довести до читателя свою мысль он не обращал внимания ни на общепринятую мораль, ни даже на сюжет произведения. Именно поэтому отдельные фрагменты произведений этого автора выглядят уже не эротикой, а откровенной порнографией («Бог лабиринта», «Метаморфозы вампиров», «Философский камень»). Именно поэтому некоторые его романы грубо обрываются в середине повествования («Метаморфозы вампиров»). Именно поэтому в ряде его книг практически отсутствует всякое действие (и тем не менее они остаются необычайно захватывающими).
Произведения К. Уилсона вообще стоят особняком среди прочей англоязычной беллетристики.
В первую очередь, у него отсутствует деление героев на плохих и хороших, различие добра и зла. Даже когда у читателя складывается впечатление, что вот, перед ним законченный враг рода человеческого, в последний момент — xoп! — и зловещий вампир превращается в доброго ангела, который немедленно совершает самоубийство, ужасаясь содеянному («Метаморфозы вампиров»),
Во-вторых, приключения, описываемые К. Уилсоном, являются не странствием человека, а странствием духа, внутренней сути героя. «Тело лишь своего рода стена, разделяющая две бесконечности: Вселенную, расстилающуюся в бесконечность снаружи, и ум, образующий бесконечность внутри» («Паразиты. сознания»). Это внимание к человеческой душе заметно сближает авторскую позицию К. Уилсона с мироощущением российского читателя.
И наконец, непременным атрибутом творчества К. Уилсона является обилие неожиданных идей:
А что, если разумное и чувственное начала в человеке — это разные существа; душа и паразит, питающийся душевными силами? («Паразиты сознания»). А что, если все мы — энергетические вампиры, но просто не обращаем на это внимания? («Метаморфозы вампиров»). А что, если миг сексуального оргазма — это состояние, при котором полностью раскрываются возможности человеческого мозга, если, удержав это состояние усилием воли, можно сравняться в своих возможностях с богами? («Бог лабиринта»). Что случится с людьми, если насекомые вырастут до размеров обычных животных, а пауки будут вдобавок обладать развитыми телепатическими способностями? («Мир Пауков»). Не может ли быть причиной черной злобы обычное чувство голода? («Космические вампиры»). Является ли секс простым телесным контактом или в нем заложена иная, значительно более важная функция? («Метаморфозы вампиров»).
Наверное, внимательный читатель уже заметил, куда устремлена мысль «корнуэльского мыслителя», как называют своего кумира «уилсономаны».
Откроем роман «Паразиты сознания»:
«…ц е л ь ю в а м п и р о в я в л я е т с я н е д о п у с т и т ь, ч т о б ы ч е л о в е к у з н а л о м и р а х, с к р ы т ы х в н е м с а м о м; с л е д и т ь з а т е м, ч т о б ы е г о в н и м а н и е р а с с е и в а л о с ь н а р у ж у» (разрядка К. Уилсона).
Здесь К. Уилсон, сам того не подозревая, излагает один из основополагающих принципов дзен-буддизма: цель человека самодостаточность; главное для личности не то, что происходит вовне, главное — внутренний мир.
Теперь возьмем «Бога лабиринта»:
«Когда сила оргазма омывала мой мозг, я пытался удержать ее, не позволял ей отступить» — перед нами основы тантрической медитации. Причем с- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (2925) »