Библиотека knigago >> Фантастика >> Боевая фантастика >> Пути Господни (СИ)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1227, книга: Мастерская пряток
автор: Вера Александровна Морозова

Роман "Мастерская пряток" Веры Морозовой погружает читателей в извилистый мир советской эпохи, раскрывая сложные судьбы людей, пойманных в ловушку идеологических и социальных перемен. События разворачиваются в 1930-х годах в Москве. Группа учеников художественной мастерской оказывается в эпицентре политических репрессий и личных трагедий. Главный герой, молодой художник Михаил, становится свидетелем и участником драматических событий. Через призму искусства и дружбы Морозова...

Руслан Владимирович Шабельник - Пути Господни (СИ)

Пути Господни (СИ)
Книга - Пути Господни (СИ).  Руслан Владимирович Шабельник  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Пути Господни (СИ)
Руслан Владимирович Шабельник

Жанр:

Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Пути Господни (СИ)"

Они отправились к звездам на корабле, носящем символическое название: «Ковчег». Несколько тысяч добровольцев, идеалистов, в надежде там, в космосе, вдалеке от греховной Земли построить царство любви, гармонии, счастья. И они же, точнее — их потомки, превратились в межпланетных убийц, жестоких захватчиков, легко лишающих жизни, как своих братьев, так и тысячи рабов. Это история пути Ковчега, пути тех, кто летит на нем.

Читаем онлайн "Пути Господни (СИ)" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

ее центром вселенной, а она оказалась крошечной песчинкой в бескрайних просторах галактики. Общество видело солнце небольшим слепящим шаром, а оно сделалось огромным раскаленным облаком.

Общество, как и большинство из которого состоит это общество, особенно большинство, как верхушка, которая руководит этим обществом, особенно верхушка, способны ошибаться.

Равно как и не ошибаться.

Эммануил вздохнул.

Общество ждало.

— Боже упаси!

По залу прошел шепоток — бог просит сам себя.

— Чтобы мои слова не казались тавтологией, скажу сразу — я не пророк, не мессия и, уж конечно, не бог.

И снова шепот. Скажи он иное и общество поймет. Кто-то осудит, кто-то двинется следом, но это будет вписываться в общество, его ценности, устройство.

Эммануил вздохнул.

— И я не проповедую религию! В том-то и отличие моего… учения, да, можно сказать, учения — абсолютная, полная свобода вероисповедания. Любого. Обрядов, молитв, имени божества. Естественно, при условии, что это не ущемляет свободу и ценности других.

— О-о-о!

Такого общество еще не видывало. Но ничего, и радио некогда было редкостью. Общество привыкло, общество переварило, общество поставило на службу себе. Поставит и это. Главное, разобраться, где подвох, как извлекается выгода.

Эммануил вздохнул.

— По сути, все религии, во всяком случае, доминирующие, проповедуют одно и то же.

В зале поднялся шум. В зале присутствовали приверженцы различных вероисповеданий. В зале знали о бушующих на востоке войнах, о террористических актах, в основе которых лежали именно религиозные противоречия.

— Одно и то же! — повысил голос Эммануил, безуспешно пытаясь перекрыть возмущение зала. — Начиная от заповедей — универсальные: не убий, не укради, почитай бога, и заканчивая ритуалами: ежедневные молитвы, приношения… Ни одна религия, я повторюсь, ни одна, не требует от исповедующих насилия и убийства себе подобных.

И снова в зале поднялся гул. Свежо было воспоминание о речи одного из религиозных лидеров, призывающего с оружием в руках бороться против иноверцев.

— Ни одна! — и снова голос разума поглотил гул опыта. — Религии погрязли в буквоедстве и формальности ритуалов. Когда за правильно расставленными свечами не видно бога, за буквами святых писаний теряется слово.

Христианство, при проповедовании любви к ближнему, породило инквизицию и крестовые походы. Буддизм, считая священной жизнь, любую жизнь породил самураев. Ислам — джихад, в данный момент это слово превратилось в почти синоним — война, а ведь означает всего-навсего “усилие”, усилие на пути Бога. И так далее. Примеров множество.

Руку подняла одна из репортерш в дальнем ряду зала.

— Все это не ново. Ваши идеи сродни направлению хиппи — было такое движение в середине двадцатого века.

Эммануил кивнул.

— Я читал о нем. Называйте, как хотите. Хиппи — пусть будут хиппи. Однако, насколько я помню, хиппи были противниками власти, любой власти, как средства подавления свободы человека. Власти страны, границ, семейных уз, обычаев и так называемых «общепринятых норм». Более того, активно выступали против нее. В моих же речах нет призывов ломать существующий строй, лозунгов для активной борьбы. Власть, в разумных пределах, наверное, необходима.

— Только где они, эти разумные пределы! — хохотнули в зале.

Верно — где эти пределы.

— Мы говорим о моральных ценностях, мы воплощаем различные социальные программы, судя по отчетам и вложенным средствам — весьма успешно, а между тем преступность достигла небывалых высот. Что самое страшное — именно подростковая, детская преступность. По статистике — каждая пятая девушка становится проституткой, более того — и это самое страшное — они сознательно идут, мечтают о подобной карьере, не видя ничего плохого в продаже тела за деньги. Юноши — так или иначе связывают свою деятельность с преступной средой — от уличных банд до наркосиндикатов. Средства массовой информации, кино, телевидение сделали преступников, гангстеров почти героями, эдакими Робин Гудами, полублагородными разбойниками. У каждого времени — свои герои. К сожалению, у нашего — такие. В этом, не в последнюю очередь, виноваты и вы — журналисты.

Надо же — он кинул им обвинение, а они сидят, улыбаются, словно услышав лестный комплимент.

— Включим телевизор, любой канал, в любое время, наугад --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Пути Господни (СИ)» по жанру, серии, автору или названию: