Егор Дмитриевич Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 5

даже единственная светлая перспектива, что светила мне в это драке, было заслуженно огрести по шее.

       Чтобы не доводить до подобного позорища, мне пришлось, бормоча в гневе таинственные волшебные заклинания на "особом" языке, демонстративно плюнуть в костёр и гордо удалиться в свой шатёр, наорав по дороге на какую-то бабу и пнув одного из разлёгшихся на пороге шатра щенков.

       Вот с тех пор, а было это уже почти десять дней назад, мы с ним и словом не обмолвились. Более того, и в Иратуг, фактически шли двумя отдельными отрядами.

      ...Поскольку на Совете так и не смогли ни о чём договориться, я молча и гордо отобрал выделенные чуть раньше подарки, увёл из стада пяток верблюдов, собрал своих учеников и, как и было договорено, ровно через три дня после Совета отправился в путь. Но не успели мы пройти и с десяток километров, как нас нагнал Лга'нхи со своей персональной диверсионной оикия и так же молча и демонстративно начал нарезать круги вокруг нас. Хотя даже такому идиоту как мой брат, должно было быть понятно, что на территории между озером Дебила и Олидикой в необходимости такой бдительной охраны не было никакого смысла. Так что это он мне вроде как пытался таким макаром указать моё место. Типа я, стадо баранов и баб, за которыми надо присматривать и охранять!

       Так мы с тех пор и двигались. Он со своей диверсионной оикия впереди и вокруг нас. А я с бот'аниками, верблюдами и бандой студентов? нагруженных подарками, гордо пёрся сам по себе, будто бы и не замечая сопровождающих нас лиц.

       Настроение было паршивое и? хотя вокруг уже активно "травка зеленела, солнышко блестело", в душе моей царила хмурая и унылая осень. И думаю эта атмосфера передавалась и всем остальным участникам экспедиции. Почти не звучало обычных шуточек и разговорчиков. Никто не пел баллад у вечерних костров, и вообще казалось, что все мы боимся лишний раз рот раскрыть, чтобы не подбросить дополнительного топлива в костёр тлеющей ссоры.

       И конечно, больше всего от этой ситуации (ну кроме меня естественно) страдала молодёжь. Для них Лга'нхи и я были Героями, и едва ли не воплощением богов на земле. Причём всегда выступавшие заодно и поддерживающих друг друга во всём, и в битве и на совете. Что означало, что там, где мы, там "хорошо и правильно".

      А теперь в "божественном дуэте" наметился колоссальный разлад, и это вводило их почти в священный трепет и испуг. Они перестали доставать меня бесконечными вопросами, а на стоянках слушали мои лекции о Законе с подчёркнутой внимательностью. Но что-то мне подсказывало, что мысли их при этом витают где-то далеко.

      ...Вот в таком настроении мы и вошли в славную, и почти уже родной Олидику... Ну, по крайней мере, благодаря олидиканским бабам у нас тут было столько родни, что уж чужими мы тут точно не были.

       Соответственно нас и приняли как близкую родню. Даже войско и разведку не выслали навстречу, соблюдая этикет, чтобы обозначить "наличие зубов" у себя и уважить гостей подозрениями, типа "мы вас опасаемся", как это сделали бы для представителей любого другого соседнего царства. (Гонца, предупредить, что идём, мы выслали заранее).

       Вместо этого, когда мы уже подходили к Крепости, навстречу нам вышли Ортай с Мсоем и несколько знакомых по пьянкам во дворце Мордуя рож. Обхлопали нас по плечам, наговорили разных приятных слов и сопроводили в свою столицу. А там нас уже встречала толпа олидиканской общественности, и почти сразу большая часть нашего отряда, что молодые что матёрые, была "взята в плен" дальней и ближней роднёй и отконвоирована по домам. Мужикам предстояла нелёгкая задача выдержать напор гостеприимства, и обмена новостями про то, как "у троюродного дедушки второй жены племянницы твоего шурина коза пятерых козлят принесла. А второй брат четырехюродного племянника на охоте ногу сломал". И прочие немудрёные, но страшно важные новости про состояние дела в Роде, которыми так любят обмениваться патриархальные сельские жители во все времена.

       Мы же с Лга'нхи, бот'аниками и парочкой не имеющих в Олидике родственников студентов пошли на старый двор Осакат, типа передохнуть и дождаться приглашения во Дворец, на пир.

      ...Дождались. Пошли. Выдержали долгую процедуру обмена приветствиями, взаимными осведомлениями о состоянии здоровья, и вытекающего отсюда светского трёпа, по большей части состоящего всё из --">