Константин Ренжин - Апокалипсис доктора Дионова

Внутренних Дел Гебла Бекия стоял большой книжный шкаф забитый папками с личными делами разных городских чудаков, сумасшедших ученых, безумных изобретателей, алтайских шаманов, народных целителей, колдунов, гипнотизеров, неортодоксальных проповедников, эзотериков и магов. Это были талантливые люди, философы, ищущие эликсир молодости, изобретающие машину времени и вечный двигатель. Они прозревали, пророчествовали, предупреждали, но их никто не слушал. Они не встраивались в Светское общество, не шли в едином строю строителей коммунизма, не текли в русле решений Партии и мурксистко-венинской идеологии, а потому были изгоями социалистической системы. "Красная профессура" называла их шарлатанами и прожектёрами, их гнали из всех государственных учреждений. Многие сидели в психиатрических клиниках, в лагерях, кто-то смог сбежать заграницу, эмигрировать. В этой коллекции были дела известных в своем деле людей: гипнотизер Орнальдо, розенкрейцеры Всеволод Белюстин и Михаил Сизов, экстрасенс-телепат Александр Барченко, лопырьский шаман Иван Данилов…

Спецотдел следил за этими деятелями и склонял к работе в нужном направлении…

Отрывок конспекта

Бог создал этот мир — дьявол стал разрушать, обещая, что будет лучше. Теперь мы знаем, что дьявол — отец лжи и лучше мира Божьего не будет. Так почему каждый раз наступаем на грабли истории, получаем по лбу, прозреваем на миг, но не усваиваем горький урок? Доктор Дионов задумался над этим вопросом и высказался примерно так (как точно он высказался, мы не знаем, ибо это всего лишь конспект, составленный свидетелем).

"История человечества — это история рождения и смерти, созидания и разрушения. Именно в таком порядке, ведь прежде чем что-то сломать, нужно сначала это создать, прежде чем погибнуть — нужно родиться, прежде чем взорвать храм — нужно сначала его построить. В этом есть несправедливость. Получается, что старания гениальных строителей и художников, лучших во благо многих, заканчиваются тем, что приходят необразованные бескультурные существа с кувалдой или бомбой, и всё это добро безжалостно уничтожается. Оправдывается это идеей, что на месте старого будет построено новое — ещё лучшее. Война, как двигатель прогресса. В этом им видится развитие. И это кажется правдой, ибо на месте разрушенного мы видим прогресс: новые города, новый транспорт, новые коммуникации, новые игры. Таким образом, история революций и войн — это история борьбы идей. А идеи формируются из мечты и воображения. Игра ума — основа для игры в солдатики. Как часто благородные и светлые мечты о благе приводили к войнам, убийствам, казням. А какие это были светлые идеи! Освобождение рабов, просвещение диких народов, социальные реформы, борьба за права и справедливость, электрификация, коммунизм, доступные развлечения. Прогресс достигался в борьбе, и каждый раз возникало сопротивление этим благородным идеям. А почему людям приходилось драться и погибать за что-то хорошее для себя? А сколько было невинных жертв! Разве нельзя было по-другому? Без насилия. Зачем кому-то надо было сопротивляться таким прекрасным лозунгам, как: "Мир — народам, земля — крестьянам, фабрики — рабочим, власть — Свету"? Стоп! Вот где подвох, вот где зарыт камень преткновения. "Власть — Свету"? Светская власть — это форма управления, при которой к власти приходят якобы демократично избранные народные представители — представлять интересы угнетенного класса, то есть рабочих, крестьян, малых предпринимателей, блогеров, геймеров и т. д. Угнетенный класс сам выбирает себе угнетателей — это и есть демократия. За порядком исполнения демократии на местах следят СРУ, ВРУ и другие ОПГ (Органы Принуждения Государства). На территории Светской ССР — это НХВД (Народный Хамиссариат Внутренних Дел).

Что-то тут не так. Не клеится с прекрасными идеями. Тем более, что в борьбе за демократию мир разделился на враждебные антитеррористические альянсы: ХАТО, МАТО, ПАТО и др. И все они боролись с терроризмом, терроризируя друг друга.

Мир сошел с ума — за ум взялась война. Закат философов — это рассвет генералов.

При этом философия лени, как двигателя прогресса никуда не уходит. И такой прогресс ведет к деградации. Уточним. Научно-технический прогресс способствует духовной деградации, когда направлен на удовлетворение потребностей тела. Не философы, не благородные мудрецы определяют, как жить, а жадные --">