Георг Зиммель , Светлана Яковлевна Левит - Избранное. Проблемы социологии
Название: | Избранное. Проблемы социологии | |
Автор: | Георг Зиммель , Светлана Яковлевна Левит | |
Жанр: | Социология | |
Изадано в серии: | Книга света | |
Издательство: | Университетская книга, Центр гуманитарных инициатив | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-98712-502-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Избранное. Проблемы социологии"
Георг Зиммель (1858–1918) – немецкий философ, социолог, культуролог, один из главных представителей поздней «философии жизни», основоположник т. н. формальной социологии. В том вошли переводы его работ по проблемам социологии: «Социальная дифференциация, Социологические и психологические исследования», «Философия денег», «Экскурс о чужаке», «Как возможно общество?», «Общение. Пример чистой, или формальной социологии», «Человек как враг», «Религия. Социально-психологический этюд», «К вопросу о гносеологических истоках религии», «К социологии религии», «Личность Бога», «Проблема религиозного положения». Книга рассчитана на философов, социологов и широкий круг читателей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: общая социология,социологические исследования
Читаем онлайн "Избранное. Проблемы социологии" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Именно эта неопределенность конечных результатов некоторого процесса в социальном теле, которая приводит к появлению в социологическом познании столь многих противоположных утверждений, оказывает то же действие и в практических социальных вопросах; разнообразие и враждебность в этих вопросах партий, из которых каждая все же надеется достигнуть своими средствами одной и той же цели – наивысшего общего блага, доказывает своеобразный характер социального материала, не поддающегося вследствие своей сложности никаким точным расчетам. Поэтому нельзя говорить о законах социального развития. Конечно, каждый элемент общества движется по естественным законам; но для целого законов нет; здесь, как и во всей природе, нет высшего закона, который, возвышаясь над законами, управляющими движениями мельчайших частей, объединял бы эти движения всегда одинаково и соединял бы их, приводя к одному и тому же общему результату. Поэтому мы не можем знать, не сокрыты ли в каждом из двух кажущихся одинаковыми общественных состояний те силы, которые в следующее мгновение извлекут из них совершенно различные явления. Подобно этому и дифференциация, которая будет предметом дальнейших рассуждений, не является особой силой или законом, вторгающимся в игру изначальных сил социального формообразования; она есть лишь выражение для феномена, порождаемого действиями реальных элементарных сил. И далее: там, где мы пытаемся определить последствия комплекса простых явлений, нам удается лишь при помощи труднейших и часто совершенно неприменимых к высшим областям методов установить то явление, действие которого было единственным или существенным; вообще там, где разнородное вступает в отношение с разнородным, и отношение это выступает как нечто единообразное, всегда в высшей степени легко сделать ошибку в определении подлинных носителей как причины, так и действия.
Такая постановка вопроса приводит к возражению, которое вообще можно сделать против науки об обществе с точки зрения теории познания. Понятие общества имеет смысл, очевидно, только в том случае, если оно так или иначе противополагается простой сумме отдельных людей. Ведь если бы оно совпадало с последней, то, видимо, могло бы быть объектом науки только в том смысле, в каком, например, «звездное небо» может быть названо объектом астрономии; но на самом деле это лишь имя собирательное, и астрономия устанавливает только движения отдельных звезд и законы, которые ими управляют. Если общество есть такое соединение отдельных людей, которое представляет собой только результат нашего способа рассмотрения, а настоящими реальностями являются эти отдельные люди, то они и их поведение образуют настоящий объект науки, и понятие общества улетучивается. И это, видимо, действительно так и есть. Ведь ощутимо только существование отдельных людей, их состояния и движения; поэтому речь может идти лишь о том, чтобы понять их, тогда как возникшая только в результате идеального синтеза совершенно неощутимая сущность общества не может быть предметом мышления, направленного на исследование действительности.
Это сомнение в том, что социология имеет смысл, по своей основной идее совершенно справедливо: в самом деле, мы должны возможно точнее различать реальные сущности, которые мы имеем право рассматривать как объективные единства, и их соединения в комплексы, которые как таковые существуют лишь в нашем синтезирующем духе. Конечно, все реалистическое знание покоится на возвращении к первым; познание общих понятий (отживший платонизм, который все никак еще не успокоится, контрабандой вводит их в качестве чего-то реального в наше мировоззрение) как чисто субъективных образований и разложение их на сумму --">Книги схожие с «Избранное. Проблемы социологии» по жанру, серии, автору или названию:
Макс Вебер - Избранное. Образ общества Жанр: Социология Год издания: 1994 Серия: Лики культуры |
Сергей Александрович Шавель - Общественная миссия социологии Жанр: Социология Год издания: 2010 |
Фрейя Роуз, Таби Джексон Джи - Что бы сказали знаменитые феминистки? Как Вирджиния Вулф, Симона де Бовуар и Роза Люксембург решали... Жанр: Научная литература Год издания: 2021 Серия: Что бы сказал…? |
Томас Стернз Элиот - Избранное. Том I-II. Религия, культура, литература Жанр: Критика Год издания: 2004 Серия: Книга света |
Другие книги из серии «Книга света»:
Этьен Жильсон - Избранное: Христианская философия Жанр: Философия Год издания: 2004 Серия: Книга света |
Бронислав Малиновский - Избранное: Динамика культуры Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2015 Серия: Книга света |
Эрнст Кассирер - Индивид и космос в философии Возрождения Жанр: Философия Год издания: 2013 Серия: Книга света |
Клод Леви-Стросс - Мифологики. В 4-х томах. Том 2. От мёда к пеплу Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 Серия: Книга света |