Григорий Петрович Климов - Божий народ

предпочитают эту тему не затрагивать – то ли потому, что они её не знают, то ли потому, что она очень трудна.

Вот ещё одна маленькая, личная иллюстрация, которая говорит о психологии автора. В 1971 году вышло первое издание моей книги «Князь мира сего».

Я понимал, что даже просто затронув еврейскую тему, я тут же попаду в разряд антисемитов.

И вот я, так сказать, новоиспечённый молодой антисемит, а тут рядом – маститый, всем известный антисемит Дикий – ну, я и решил позвонить ему по телефону и познакомиться, представиться патриарху русских эмигрантов-антисемитов.

Я позвонил, представился, спросил – не читал ли он моей книги? Он говорит, что трижды прочёл её и считает, что это всё – сплошная чушь, абсолютное идиотство. И говорит это так взволнованно и даже с некоторым хамством.

На что я ответил – если это чушь, то зачем же Вы её трижды читали? А он мне отвечает: «Вы там пишете про голубую кровь, про белую кость. Вот лучше почитайте мою книгу».

Я говорю, что внимательно её читал, отличная книга. А он продолжает мне хамить. В общем, союза двух антисемитов не получилось.

Я был тогда просто огорошен. Не мог ничего понять. Не случайно тему дегенератов называют темой сатаны или дьявола. Она полна противоречий и путаницы.

Но, много позже, я увидел в этом закономерность. В чём же было дело?

Дикий, в своей очень интересной книге, описывает факты политической жизни, но не ищет корней проблемы. Он подходит к этой проблеме только с исторической точки зрения.

Я же – подхожу с биологической. Я ищу эти самые корни, биологические и психологические, феномена непомерного участия евреев в «русской» революции.

Вот именно это-то Дикому и не понравилось. Ведь, он сам был – не будем говорить дегенерат – но, явный вырожденец.

Вы попробуйте когда-нибудь дегенерату в глаза сказать, что он дегенерат… Это ведь, для него подобно гражданской смерти.

Вспомните дело Бейлиса. Там со всех сторон на защиту его бросились масоны, вырожденцы, т. е., люди с нечистой совестью – нечисть – тот самый союз сатаны и антихриста, о котором и говорил философ Бердяев.

На помощь Бейлису кинулся также русский писатель Короленко и другие деятели науки и искусства.

В приложении к книге члена Государственной Думы Г.Г. Замысловского «Убийство Андрюши Ющинского» опубликовано письмо «К русскому обществу», где вся эта нечисть собственноручно и расписалась.

Давайте возьмём другого крупного русского писателя – А.И. Куприна. Он написал очень хороший рассказик «Гамбринус».

Если вы помните – в этом рассказе он полностью на стороне евреев. Там он описывает время революции 1905 года. Кабачок «Гамбринус» в Одессе, где на скрипке играет очень милый старый еврей Яшка.

Так вот, этот Яшка, «похожий на обезьянку», трогательно играет на скрипке.

Ну, а потом – революция 1905 года. Чёрная сотня врывается в этот кабачок и, в результате этого, бедного Яшку, которого все очень любили, побили и сломали ему руку. И остался этот бедняга калекой.

Прочитаешь этот рассказ – все симпатии явно на стороне евреев…

А, как же сотни женщин, детей и стариков, зверски уничтоженных еврейскими террористами-бомбистами только в одной Одессе? Именно в это же время!

Газеты пестрели описаниями разорванных тел, заляпанных мозгами и кровью стен, заваленными трупами и залитыми кровью мостовыми… Ужели это не тронуло душу писателя?

Что же за такая избирательность в душевном отклике крупного русского классика?

Вот тут, у меня на Куприна есть карточка. Заглянем в неё. Что же мы видим в этой карточке: уже в юности, когда он учился в кадетском корпусе, его поймали на педерастии.

На него пожаловался один из однокашников. Его наказали. Согласно его биографии – он человек явно бионегативный.

Родители его разорились, в результате тяжёлого алкоголизма. В 1937 году он вернулся в Советский Союз. Вернулась в Советский Союз и его дочь Ксения.

Она уже тогда была известной киноактрисой. Снялась в 30 фильмах во Франции. Но, будучи красавицей, она умерла старой девой – ни мужа, ни детей.

Причём, в Союзе она сдружилась с Фаиной Раневской, еврейкой и известной лесбиянкой. Мать же её – вторая жена Куприна, покончила жизнь самоубийством…

Таким образом, выясняется, что и его дочь – тоже была явная вырожденка.

– А в Европе то же самое сделал Эмиль Золя.

– Да. Когда был скандал с делом Дрейфуса, то в его защиту выступил знаменитый писатель Франции Эмиль Золя. Он выступил в печати с нашумевшей