журнал «Новое время» - Новое время 1992 №41

аб­
хазцев, а дальше, к востоку от речки Гумисты, Сухуми, Гульриишский, Очамчирский
районы —там опять грузины.
На втором, по Чумисте, участке фронта
стреляют меньше: там войска разведены в

Т

Q

« Н О В О Е

В Р Е М Я

N2 41

92

З а что воюют? Кажется, ни те ни другие
сами толком еще не разобрались. Спросите
абхазца — он ответит, что защищает свою
страну от вторжения грузинских войск, от
насильников и мародеров, которые стре­
мятся уничтожить Абхазскую республику,
и не просто республику, а весь абхазский на­
род. «Им нужна Абхазия без абхазцев».
Еще он скажет, что абхазцы —очень древ­
ний народ, что населяли они эту землю спокон веку, что к Грузии Абхазия никакого
отношения не имеет, что в состав России
Абхазия вошла отдельно в 1810 году (эту
дату помнит любой крестьянин) и до 1931
года Абхазия была полноправным субъек­
том Союза, а потом в результате бериев­
ских козней и интриг была низведена до ста­
туса автономии в составе Грузии. Но
больше этому не бывать. Абхазия хочет
быть в составе России или самостоятель­
ным субъектом СНГ. Это говорят бойцы и
жители. Руководство Абхазии насчет Рос­
сии и СНГ не заикается. Для них цель войны
формулируется так: чтобы ушли войска
Госсовета. Затем Абхазия готова к перего­
ворам о федеративных или конфедератив­
ных отношениях с Грузией: «Россия же за­
ключила федеративный договор со своими
республиками. У Абхазии не меньше исто­
рических и политических оснований пре­
тендовать на суверенитет, чем у республик,
входящих в Российскую Федерацию».
С фузинской стороны вы услышите о
единстве и неделимости Грузии, о том, что
абхазцев в Абхазии меньшинство —17 про­
центов, что они систематически нарушали
права грузинского населения, а теперь ме­
чтают отделиться, и что главная их мечта —

в;
создать

вместе с северокавказцами
мусульманский коридор, который
отделит христианскую Россию от
христианской Грузии. (Кстати, больI шинство абхазцев как раз христиане.
Впрочем, и христианство, и мусуль­
манство у этого народа довольно
слабы и настолько своеобразны, что
можно, скорее, говорить о стойкой
языческой традиции, на которую по­
следовательно накладывались раз­
ные религии.)
Относительно же того, что кон­
кретно делают здесь войска Госсове­
та, можно получить самые разные
ответы. Никто из моих собеседников
не повторил версии Шеварднадзе от­
носительно охраны железной доро­
ги. Зато приходилось слышать, что
ввод войск был превентивным, что
абхазские гвардейцы готовили напа­
дение и, когда гвардейцы Госсовета
вошли на территорию Абхазии, она
вся была изрыта окопами. (Мой
спутник заметил: «Но ведь окопы
роют для обороны, а не для нападе­
ния». — «Они рыли для нападения»,
— отрезал собеседник.) Говорили,
что в Абхазию заранее завезли мно­
жество северокавказцев (грузины
называют их всех «чеченцами») и
прописывали их, собираясь поселить
в грузинских домах. И вот войска
призваны изгнать «чеченцев». Гово­
рили, наконец, что и не было ника­
кого ввода войск, а просто временно
выведенный из Сухуми батальон
должен был вернуться в Сухумский
округ, а абхазские гвардейцы его не
пустили. Собственно боевой задачи
никто сформулировать не может.
На Россию обижены все. Грузины
считают, что Россия втайне поощ­
ряет и даже вооружает Ардзинбу.
Рассказывают о перевозках оружия
морем из Сочи в Пицунду. Жалуют­
ся, что расквартированный в Гудауте
российский
воздушно-десантный
полк атакует вертолеты, направля­
ющиеся из Сухуми в Гагры: «Не
дают перевозить наших раненых».
На самом деле речь идет о том, что
российская сторона как бы по тради­
ции (раньше-то полк был советским)
категорически требует, чтобы вер­
толеты садились для досмотра и пре­
пятствует в перевозке военных гру­
зов. А в том, что грузинские верто­
леты с красным крестом перевозят
боеприпасы, мы имели возможность
убедиться сами: именно на таком
вертолете мы вместе с патронами ле­
тели из Сухуми в Гагры. Экипаж был
настроен «пробиваться», если бы ему
предложили сесть для досмотра. Не­
взирая ни на какие заверения Ельци­
на, в Грузии убеждены, что Россия
мечтает о ее расчленении. Абхазцы
говорят: «Россия нас предала». Все,
кого я видела, повторяли легенду о
якобы состоявшемся тайном --">