Сергей Ервандович Кургинян - Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Название: | Актуальный архив. Теория и практика политических игр. | |
Автор: | Сергей Ервандович Кургинян | |
Жанр: | Политика и дипломатия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Международный общественный фонд «Экспериментальный творческий центр» | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-7018-0517-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Актуальный архив. Теория и практика политических игр."
В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.
В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.
Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».
Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.
Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.
Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.
Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.
Читаем онлайн "Актуальный архив. Теория и практика политических игр.". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (349) »
В далеком грузинском селе у меня живут родственники-армяне. Один из них очень похож на этого азербайджанца. Он талантливый каменщик. У него своими руками построенный каменный дом, сад. Я не хочу, чтобы однажды, ссылаясь (может быть, и очень обоснованно) на царя Давида или царя Арташеса, его изгнали из дома. Присвоив трудом нескольких поколений созданные ценности. Не бывать этому.
3. Когда мы говорим сегодня о новом мышлении, то почему-то имеем в виду лишь глобальные, геополитические проблемы — ну, например, советско-американские отношения и пути их развития.
Однако ничуть не меньше нуждаются в подходах, основанных на новом мышлении, и проблемы региональные.
На первый взгляд не столь уж значителен конфликт между двумя закавказскими республиками, чье население вместе едва ли составит десятую долю процента всего населения Земли, но и он вне нового мышления разрешен быть не может.
«Снижая планку», мы обрекаем себя на десятилетия тяжб и взаимных обид, которые обратят в ад жизнь всех живущих на прекрасной земле Кавказа.
Новое мышление не знает различия между большим и малым. Для него, что азербайджанско-армянские отношения, что американо-советские — все равны, ибо речь идет «не о блуждающей почке, а о жизни и смерти».
Мы до тех пор не устроимся на этой, уже сегодня тесноватой для нас, планете достойно и с миром, пока каждая капля невинной крови, каждый безвинно обиженный человек не станут для нас столь же глобальны, сколь глобальна мировая политика.
Завтрашний день, общечеловеческое братство, без которого гибель цивилизации неминуема, требуют распространения и возвышения этого принципа. Во-первых, «вширь»: на все народы. Каждый азербайджанец, армянин, русский, татарин, украинец, курд имеют право на защиту своих интересов со стороны государства. То же — для всех стран мира.
Во-вторых, этот принцип должен развиваться вглубь. Это значит, что если я безвинно пострадавший человек, то я в своем страдании соразмерен всему человечеству. И я не только вправе, но и обязан привлечь к себе его внимание. Ибо покуда есть люди, страдающие без вины, человеческое счастье устроено быть не может. И — более того: не должно быть устроено. Этому учили нас все великие гуманисты — от Христа и Магомета до Достоевского и Комитаса. Это сегодня становится тем политическим принципом, без которого немыслимо развитие человечества. Наша страна вышла с этим принципом на международную арену. И нам — показывать пример остальным. Прежде всего — в том, что происходит у нас дома.
Новое мышление — демократично. Научить ему нельзя, научиться — можно. И нужно. Учиться ему должны и Рейган, и Горбачев, но не только. Учиться ему должны и крестьяне маленьких азербайджанских и армянских сел. Учиться придется самим. И не обязательно только крестьянину у Горбачева. Возможно, и Горбачеву у крестьянина. Всем миром, как говорилось у нас испокон. Новое мышление отрицает всезнающих учителей. Нравственность — его ключевая и, пожалуй, единственная аксиома. В этом сила нового мышления. В этом же и его слабость, великая слабость добра, беззащитность простых и ясных истин перед хитросплетениями технологов власти, незащищенность распинаемого Христа, великого сердцем Отелло.
Новое мышление важно еще и потому, что никто из нас, исповедующих идеи гуманизма, не вправе смириться со страданиями двух малых по территории, но великих по духу народов, с перспективой братоубийственной войны, гибельной не только для них.
Новое мышление при решении любого вопроса предлагает искать в качестве исходного пункт, бесспорный для обеих сторон, и, лишь обретя в нем согласие, идти дальше.
Есть ли такой пункт, такая точка в Закавказском конфликте? Что в череде бесконечных споров является бесспорным для обеих сторон?
Мудрость стариков и трезвый анализ ученых, здоровый инстинкт женщин, обеспокоенных будущим своих детей, и интуиция всякого труженика, десятилетиями ощущавшего себя эксплуатируемым в стране, провозгласившей отсутствие эксплуатации и собравшей под этим лозунгом народы в единую семью, говорят, что бесспорное есть. Оно — в праве любого человека, не совершавшего зла, иметь гарантии неприкосновенности. Право на жилище. На землю, в которой похоронены его отцы и деды. На жизнь, наконец. На безопасность его семьи.
Я, --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (349) »
Книги схожие с «Актуальный архив. Теория и практика политических игр.» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2012 № 5 (21 ноября 2012) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2012 Серия: Газета Суть Времени |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2013 № 11 (16 января 2013) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 Серия: Газета Суть Времени |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2013 № 17 (27 февраля 2013) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 Серия: Газета Суть Времени |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2013 № 23 (10 апреля 2013) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 Серия: Газета Суть Времени |
Другие книги автора «Сергей Кургинян»:
Сергей Ервандович Кургинян - Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2009 |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть времени #18 Жанр: Политика и дипломатия Серия: Суть времени |
Леонид Михайлович Млечин, Сергей Ервандович Кургинян - Суд времени. Выпуски № 01-11 Жанр: История: прочее |
Сергей Ервандович Кургинян - Постперестройка Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1990 |