Сергей Георгиевич Кара-Мурза , Сергей Анатольевич Телегин , Александр Александрович Александров , Михаил Алексеевич Мурашкин - На пороге «оранжевой» революции
Название: | На пороге «оранжевой» революции | |
Автор: | Сергей Георгиевич Кара-Мурза , Сергей Анатольевич Телегин , Александр Александрович Александров , Михаил Алексеевич Мурашкин | |
Жанр: | Политика и дипломатия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "На пороге «оранжевой» революции"
В книге, подготовленной к изданию, рассматривается вопрос о возможности «оранжевой» революции в России.
Читаем онлайн "На пороге «оранжевой» революции". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (254) »
Выделим главные черты, которые приписывает революциям это определение.
Во-первых, революция представлена как явление всегда прогрессивное, ведущее к улучшению жизни общества («низвержение отжившего и утверждение прогрессивного»). Этому определению присущ прогрессизм.
Во-вторых, это определение присуще формационному подходу к истории. В его поле зрения не попадают все другие «коренные перевороты в жизни общества», которые не вписываются в схему истории как смены общественно-экономических формаций. Этому определению присущ экономицизм.
В-третьих, революция в этом определении представлена как явление классовой борьбы. Из него выпадают все «коренные перевороты в жизни общества», вызванные противоречиями между общностями людей, не подпадающими под понятие класса (национальными, религиозными, культурными и др.).
Тот факт, что в современных энциклопедиях понятие революции трактуется согласно теории пролетарской революции, разработанной Марксом в середине ХIХ века, сам по себе является замечательным. Ведь понятия представляют собой важнейший инструмент рационального мышления. В данном случае исключительно узкое и ограниченное марксистское понятие служит фильтром, который не позволяет нам увидеть целые типы революций, причем революций реальных, определяющих судьбу народов. Большинство образованных людей, следующих приведенному выше определению, не видит даже революций, которые готовятся и происходят у них прямо на глазах – они считают их не слишком существенными явлениями. Тем более они не могут почувствовать приближения таких революций. Значит, общество теряет саму возможность понять суть того исторического выбора, перед которым оно оказывается в момент революции.
К этому добавляется еще одно отягчающее обстоятельство: за последние двести лет в мире не произошло революций, отвечающих приведенному выше определению. Ему соответствуют только буржуазные революции в Англии ХVII века и Франции конца ХVIII века. В ХХ веке классовых революций не было, но зато прошла мировая волна революций в сословных обществах «крестьянских» стран, затем волна национально-освободительных революций, а в последние десятилетия – волна постмодернистских «бархатных» революций.
Тем не менее, необходимо кратко рассмотреть главные положения основных теорий революции, начиная с теории Маркса. Он, как известно, изучал классовое капиталистическое общество (на материале Англии) и назревающую в нем, как он предполагал, пролетарскую революцию.
Доктрине марксизма присущ крайний экономицизм – в ней не только революции, но и вообще любая политическая борьба сводится исключительно к экономическим причинам и к борьбе классов, отрицается любая иная природа общественных конфликтов. Энгельс пишет: «По крайней мере для новейшей истории доказано, что всякая политическая борьба есть борьба классовая и что всякая борьба классов за свое освобождение, невзирая на ее неизбежно политическую форму, – ибо всякая классовая борьба есть борьба политическая, – ведется, в конечном счете, из-за освобождения экономического» (Ф. Энгельс. «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», Соч., т. 21, с. 310).
Такое представление общественных противоречий – крайняя абстракция. В действительности конфликты на экономической почве являются лишь одним из многих типов общественных конфликтов. Чаще всего конфликты возникают на почве культурных различий – в прошлом религиозных, в ХХ веке – национальных. Американский этнограф К. Янг, посвятивший классификации конфликтов большую книгу (1976), говорил в Москве на конференции «Этничность и власть в полиэтнических государствах»: “Широкомасштабное насилие, имевшее место в последние десятилетия в рамках политических сообществ, в огромном большинстве случаев развивалось по линии культурных, а не классовых различий; в экстремальном случае геноцид является патологией проявления культурного плюрализма [то есть этничности], но никак не классовой --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (254) »
Книги схожие с «На пороге «оранжевой» революции» по жанру, серии, автору или названию:
Комиссия ЦК ВКП(б) - Краткий курс истории ВКП(б) Жанр: История: прочее Год издания: 1946 |
Арон Яковлевич Аврех - Масоны и революция Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1990 |
Сергей Георгиевич Кара-Мурза - Ленин. Алгоритм революции и образ будущего Жанр: Публицистика Год издания: 2018 |
Другие книги автора «Сергей Кара-Мурза»:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза - Хроника пикирующей России. 1992-1994 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2010 |
Сергей Георгиевич Кара-Мурза - В поисках потерянного разума, или Антимиф-2 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2007 |
Сергей Георгиевич Кара-Мурза - Угрозы России. Точка невозврата Жанр: Социология Серия: Политический бестселлер |