Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Введение в теорию национальной безопасности


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 965, книга: Путь
автор: Анастасия Пименова

Книга «Путь» Анастасии Пименовой — это увлекательная любовная фантастика, которая перенесет вас в мир магии, приключений и самопознания. Главная героиня, Эллина, обладает скрытыми магическими способностями. Однажды ее похищают и доставляют в Академию магии, где она встречает загадочного и привлекательного юношу по имени Алан. Вместе они отправляются в опасное путешествие, чтобы раскрыть тайны ее происхождения и научиться управлять своей силой. На их пути встречаются как верные друзья, так и...

Ю П Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности

Введение в теорию национальной безопасности
Книга - Введение в теорию национальной безопасности.  Ю П Кузнецов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Введение в теорию национальной безопасности
Ю П Кузнецов

Жанр:

Философия, Политика и дипломатия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Введение в теорию национальной безопасности"

В настоящее время многие политики используют такое понятие как "НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ" во многих своих работах совершенно произвольно его трактуя. Чаще всего это понятие отождествляется с понятием "ГОСУДАРСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ", что абсолютно не правомерно.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: безопасность

Читаем онлайн "Введение в теорию национальной безопасности" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

формирование бесконфликтной во всех отношениях и самодостаточной стратегии освоения нашей планеты соответствующим народом. Иными словами "как", "кто" и "где" осуществляет свою историческую миссию на Земле.

Сейчас на Земле не осталось самодостаточных цивилизаций. Запад лишен сырья в недрах исконных своих территорий, а концепция развития начинает себя исчерпывать. Мусульманский мир в силу коранических традиций не располагает современно-образованным населением. Индуистская и Буддистко-тихоокеанская цивилизация пока имеет искажения во всех показателях составляющей триады, что хотя и сохраняет значительные перспективы, но и создает колоссальные трудности. Наконец Российско-православная цивилизация временно лишена собственной жизнеполагающей концепции.

Поэтому борьба этих цивилизаций (точнее народов составляющих их ядро) между собой за полноценные компоненты триады и является одним из движителей Глобального исторического процесса, в котором место Российско-православной цивилизации отнюдь не второстепенное. Отсюда становиться понятным, что проблема национальной безопасности русской нации - ядра нарождающейся РОССИЙСКОЙ НАЦИИ - основы Российско-православной цивилизации является исключительно актуальной.

Знания общей теории управления позволяют правильно формировать меры, оберегающие жизнеформирующую концепцию народа, позволяет правильно определять и отранжировывать по степени важности основные угрозы национальной безопасности. Хотим мы этого или нет, но фактически при рассмотрении Глобального исторического процесса существует два принципиальных научных подхода:

1. Объективный саморегулирующийся процесс.

2. Целенаправленно управляемый процесс.

Яркими представителями первого подхода являются различные социологические концепции, в основе которых лежат марксистские и иные экономические - материалистические теории. Наиболее правильно этот процесс, с точки зрения приверженцев этого подхода, описывается историческим материализмом. Второй подход в основном базируется на религиозных и иных идеалистических теориях, в том числе и базирующихся на теории мирового заговора. По нашему мнению Глобальный исторический процесс развивается целенаправленно на большом (сотни и тысячи лет) историческом временном отрезке и как объективный саморегулирующийся процесс в пределах малого (до сотни лет) исторического временного отрезка. Именно время разделяет и объединяет эти два научных подхода.

Но в социологии интересно не просто время, а биологическое время - время смены поколений людей и передача накопленных знаний от одного поколения другому на генетическом уровне. Вся историческая практика, а XX век особенно, изобилует пропагандистско-идеологическим трюкачеством, рассчитанным на мобилизацию усилий живущего поколения: "программа построения коммунизма", "большой скачок", "мировая революция" и т.д.- с последующим осуждением этих взглядов, при входе в жизнь следующего поколения. Возможно, формирование целых цепочек - эстафет из жизни нескольких поколений и достижением конечных целей через десятки и сотни лет: Скажем, первое поколение сориентировано на революционную пропаганду и критику национального государства; второе поколение совершает революцию и ведет войны в ее защиту, третье, четвертое поколение мучаются под иллюзией построения нового общества и, наконец, в последующих поколениях ошибки признаются и исправляются по рецепту "Варягов", к которым переходит и власть, и собственность. При этом сценарий могла составить как элита "Варягов", так и "тайная рука" мирового ростовщичества, - что бывает чаще.

Теперь уже невозможно отрицать того факта, что при определенных .условиях возможно "выращивание" специальных легко управляемых и программируемых людей - "биороботов", используя знания в генетике и теории наследственности. Сейчас эти научные результаты стали известны всему населению нашей планеты. А если предположить, что эти теории были известны еще в глубокой древности, но были востребованы только ограниченным кругом людей для целей управления миром? Поэтому отрицать полностью теорию мирового заговора теперь уже невозможно, а управляемость Глобального исторического процесса косвенно вполне доказана.

Знания теории развития наций и народов позволят правильно формировать

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.