Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Человечество - для чего оно?


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2537, книга: Стезёю вечного Заката
автор: Алексей Геннадьевич Головин

Книга «Стезёю вечного Заката» представляет собой захватывающее фэнтезийное путешествие, которое увлекает читателя в мир, полный приключений, опасностей и магии. Главный герой, Ривел, — молодой рыцарь, который отправляется в опасное путешествие на поиски древнего артефакта. Он не одинок в своем стремлении, к нему присоединяется колдунья Элиана и эльф Леголас. Вместе они сталкиваются с многочисленными испытаниями и встречают опасных существ, включая коварных ассасинов, злобных духов и...

Игорь Михайлович Забелин - Человечество - для чего оно?

Человечество - для чего оно?
Книга - Человечество - для чего оно?.  Игорь Михайлович Забелин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Человечество - для чего оно?
Игорь Михайлович Забелин

Жанр:

Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Советский писатель

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Человечество - для чего оно?"

«Человечество — для чего оно?»

Писатель и ученый Игорь Михайлович Забелин избрал этот вопрос в качестве заглавия и основной темы двух очерков, занимающих центральное место в сборнике «Человек и человечество» (изд. «Советский писатель», М.1970 г.).

«Будем откровенны, — отвечает он. — Сегодня, в двадцатом столетии, — еще во имя равного и неограниченного самопрокорма для всех индивидуумов, и нет в этом ничего зазорного — на эту мельницу льется вода и социального, и научного, и технического прогресса… Цель ясна, цель высока и священна — это аксиома. Толъко освобожденный от повседневной борьбы за кусок хлеба, от соперничества с ближними, человек станет хозяином своего положения, подлинным хозяином Земли».

«А теперь представим себе, что цель достигнута, — продолжает Забелин. — Построен на всем земном шаре коммунизм, его высшая фаза. Все имеют неограниченное количество материальных благ… Что же делать дальше? Основоположники научного коммунизма говорили, что вся докоммунистическая история человечества — это, по сути, лишь предыстория, а подлинная история начнется с коммунизма… Но что же тогда подлинная история?.. В самом деле, для чего же вообще существует человечество?..»

«Имеются ли у человечества, высшие дели, не считая имманентных, к которым мы продолжаем пока стремиться? Определено ли человечеству какое-либо назначение в системе природы, предопределена ли ему некими неведомыми пока законами особая миссия в природе? Какие, наконец, деяния составят подлинную историю человечества?»

Очерки Забелина — это попытка дать гипотетический ответ на перечисленные вопросы. Поскольку проблема, затронутая в них, предельно трудна, а дать полностью научно обоснованное решение задачи, которой наука еще не занималась всерьез, естественно, невозможно, Забелину пришлось выдержать обрушившийся на него ураганный огонь критики — и справедливой, и не вполне справедливой, которая обошла вниманием достоинства его книги и обратила пристальный взор лишь на недостатки.

Читаем онлайн "Человечество - для чего оно?". [Страница - 74]

прочел негодующие строки о том, что там поставлен памятник «какому-то барону де Кубертэну», а кому-то другому не поставлен. Но с именем барона де Кубертэна связано возникновение современного спорта, олимпийского движения, а отрицать великое значение массового спорта едва ли кто-нибудь сейчас найдет убедительные основания. И не случайно, конечно, он возник в канун века автоматики и транспортной революции, освобождающих человека от многих ранее необходимых физических усилий.

(обратно)

3

См. об этом также: Ф. Ю. 3 и г е л ь. Жизнь в космосе. Минск, 1966.

(обратно)

4

В. И. Вернадский. Биогеохимические очерки. 1940, стр. 56–57.

(обратно)

5

Автотрофные организмы — те, что питаются за счет неорганической природы (растения), гетеротрофные — за счет органической (животные). Строго говоря, человек едва ли когда-нибудь станет абсолютно автотрофен, ибо с помощью фотосинтеза будет производить нечто подобное растительному веществу, использовать низшие водоросли, продукцию бактерий и т. п. даже на очень высоких ступенях исторического развития (и сейчас имеются миксотрофные организмы — смешанного питания.

(обратно)

6

В.И.Ленин. Сочинения, изд. 4,т. 29, стр. 388.

(обратно)

7

См. «Большевик», 1939, № 11–12. «Из неопубликованных рукописей К. Маркса», стр. 65.

(обратно)

8

Сб. «В. И. Ленин и А. М. Горький». М., 1961.

(обратно)

9

Н. Винер. Кибернетика и общество. М., Издательство иностранной литературы, 1958. стр. 49, 52, 53.

(обратно)

10

«Диалектика природы», 1946, стр. 230.

(обратно)

11

К. Э. Циолковский писал об однофамильце Н. Ф. Федорова, А, Федорове, втором, после Кибальчича, ракетчике на Руси, и признавался, что книга того «Новый принцип воздухоплавания, исключающий атмосферу как опорную среду» (СПб, 1896) побудила его разработать научные основы ракетного дела. Тут не следует допускать путаницы.

(обратно)

12

На современном уровне знаний последнее звучит парадоксально, но я хочу напомнить следующие экспериментальные подробности. Опытами индийского профессора Д. Бозе показано, что при приближении животного некоторые мимозы выставляют ему навстречу колючки, находящиеся на листьях, растения реагируют на музыку, на спирт — пьянеют и т. п. Наличие «нервной» (пока приходится пользоваться кавычками) ткани у растений как будто доказано экспериментально советским исследователем В. Горчаковым.

(обратно)

13

См: «Большевик», 1939, № 11–12. «Из неопубликованных рукописей К. Маркса», стр. 63.

(обратно)

14

К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. Экономическо-философские рукописи 1844 года. М., 1956, стр. 566.

(обратно)

15

Я не имею возможности задерживаться на этом вопросе и отсылаю интересующихся к статье Э. В. Ильенкова «К истории вопроса о предмете логики как науки». «Вопросы философии», 1966, № 1.

(обратно)

16

Из неопубликованных рукописей К. Маркса». Ж-л «Большевик», 1939, № 11–12, стр. 63.

(обратно)

17

Там же, стр. 62.

(обратно)

18

Там же.

(обратно)

19

Любопытно следующее высказывание Д. И. Писарева: «Человек, начинающий чувствовать себя властелином природы, не может оставаться рабом другого человека» (Сочинения, т. 2, 1955, стр. 304).

(обратно)

20

«Известия», 1 и 13 июля 1961 года, статья «Наука и общественный прогресс».

(обратно)

21

Впрочем, в данном случае нельзя не вспомнить о любопытнейшем открытии, сделанном нашим великим генетиком академиком Н. К. Кольцовым еще в 1926 году. Он установил, что родственные узы связывали А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, П. Я. Чаадаева, Ф. И. Тютчева, Д. В, Веневитинова, А. И. Одоевского, А. К. Толстого, В. Ф. Одоевского и даже А. Н. Толстого, нашего современника.

(обратно)

22

Читателю конечно же совершенно ясно, что фраза с «вполне реалистической мыслью» осталась в тексте только потому, что она была написана не в год выхода книги в свет, — на семь лет раньше. Ее несложно было убрать, но она позволяет связать некие «реалистические мысли» совсем недавнего прошлого с совершенно фантастической действительностью, — нога человека ощутила-таки звездную твердь!! Мы, люди, медленно и трудно открывали родную планету. Лишь --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.