Жан Жак Элизе Реклю - Эволюция, Революция и идеалы Анархизма
Название: | Эволюция, Революция и идеалы Анархизма | |
Автор: | Жан Жак Элизе Реклю | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эволюция, Революция и идеалы Анархизма"
В настоящей книге, автор которой - известный французский ученый-географ, политический деятель и теоретик анархизма Э. Реклю, рассматриваются понятая «эволюция» и «революция» как две последовательные стадии процесса общественного развитая. Автор подчеркивает неразрывное единство эволюции и революции в деле социального освобождения человечества.
Рекомендуется историкам, философам, политологам, а также всем, кто интересуется историей социально-политических учений.
Читаем онлайн "Эволюция, Революция и идеалы Анархизма". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (18) »
Так как существуют богатые и бедные, власть имущие и подчиненные, господа и рабы, властелины, дающие знак к борьбе, и гладиаторы, идущие по их знаку на смерть, то этим благоразумным людям остается только стать на сторону богатых и власть имущих или сделаться куртизанами и льстецами сильных мира. Это общество дает хлеб, деньги, места, почести; и отлично: пусть умные люди устраиваются таким образом, чтобы получить наибольшую часть всех этих благ. Если они родились под счастливымъ
5
созвездием, которое, избавляя их от всякой борьбы, дало им все необходимое в изобилии, то зачем же имя» жаловаться? Они стараются убедить себя, что все так же довольны, как они сами: сытому кажется, что весь мир хорошо пообедал. А если какой-нибудь эгоист с детства обижен судьбою и недоволен ею» то у него по крайней мере остается надежда добиться своего интригами, лестью, благодаря счастливой случайности или даже упорным трудом в пользу власть имущих. Что для него общественная эволюция? Его собственная эволюция к богатству, вот его единственное стремление. Не заботясь о правах всех, он ищет лишь исключительных прав для себя самого.
Существуют однако рабские умы, которые искренно верят в эволюцию идей и питают неопределенные надежды на соответствующее изменение обстоятельств, но которые, тем не менее, с инстинктивным почти физическим страхом думают о всякой революции. Они желают ее и боятся её одновременно: они критикуют существующий строй и мечтают о новом, как будто бы он должен появиться внезапно, вызванный каким то чудом без малейшей ломки и борьбы между грядущим и отжившим. Слабые, безвольные люди мечтают, не имея ни сил, ни желания, достигнуть своей цели. Принадлежа к обоим мирам, они фатально осуждены не служить ни тому ни другому: среди консерваторов они являются разобщающим элементом, благодаря своему образу мыслей; среди революционеров они становятся крайними реакционерами, изменяя обетам своей юности и как собака, о которой говорит евангелие, возвращаются к тому, что они некогда изрыгли. Таким образом во время революции наиболее ярыми защитниками старого порядка становятся те, которые когда то зло насмехались над ним: из сторонников они обращаются в ренегатов. Они замечают слишком поздно, как неловкие волшебники легенды, что они вызвали слишком страшные, темные силы, с которыми они уже не могут справиться.
К другому классу эволюционистов принадлежат те, которые в общей необходимости перемен преследуют только одну сторону их, которой и посвящают себя всецело, забывая все другое. Они наперед ограничили свое поле действия. Некоторые из них, люди ловкие,
- 6
пожелали таким образом войти в сделку со своею совестью и работать в пользу будущей революции без риска для самих себя. Под предлогом посвящения своих сил какой-нибудь «необходимой ближайшей реформе, они теряют совершенно из вида общий высший идеал будущего и даже откровенно отрекаются от него. Другие более честные и порядочные как будто и способствуют общему делу, но вследствие узости своего ума, видят и понимают его односторонне. Искренность их убеждений и поведения ставит их вне всякого подозрения: мы их считаем нашими товарищами по делу, хотя с горечью сознаемся, что ограничившись узким полем действия, борясь против одного какого- нибудь частного зла, они как-будто санкционируют все другие злоупотребления.
Я не говорю о тех, которые стремятся, например, к реформе орфографии, толкуют об изменении места прохождения меридиана, как о чем то чрезвычайно важном, ополчаются против употребления корсетов и меховых шапок; есть более возвышенные цели, которые требуют от преследующих их и смелости, и упорства, и преданности делу; и если они проявляют эта качества, то мы, революционеры, не можем относиться к ним иначе, как с уважением и симпатией. Так, если мы встречаем благородную женщину, преисполненную сострадания к своим падшим сестрам, которая, не боясь общественного мнения, подходит к проститутке со словами любви, протягивая ей руку для борьбы с попирающим человеческое достоинство агентом полиции нравов или против участкового врача, принуждающего --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (18) »
Книги схожие с «Эволюция, Революция и идеалы Анархизма» по жанру, серии, автору или названию:
Григорий Алексеевич Завалько - Понятие "революция" в философии и общественных науках: Проблемы, идеи, концепции Жанр: Философия Год издания: 2005 Серия: Размышляя о марксизме |
Эрих Фромм - Революция надежды. Избавление от иллюзий Жанр: Психология Год издания: 2005 Серия: Человек и мир |
Другие книги автора «Жан Жак Элизе Реклю»:
Жан Жак Элизе Реклю - Земля и люди. Всеобщая география. Книга 3 Том 5 Жанр: Геологические науки и горное дело Год издания: 1898 |
Жан Жак Элизе Реклю - Человек и Земля. Том. 6 Жанр: История: прочее Год издания: 1909 |