Павел Александрович Новиков - Полное собрание сочинений. Том 4
Название: | Полное собрание сочинений. Том 4 | |
Автор: | Павел Александрович Новиков | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2019 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Полное собрание сочинений. Том 4"
Том 4 из 5. Философские эссе в продолжение базовой работы «Человек, как он есть». Продолжения на поприще гносеологии («О самом первом») и социологии («Наше») в рамках всё той же классической школы философии.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,современная философия,гносеология,философское,философская теория
Читаем онлайн "Полное собрание сочинений. Том 4". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (188) »
Что ещё не сказал? Вроде бы все. В таком случае, пора начинать.
Гносеологический оптимизм
Введение
Эта часть не только самая общая, но и, пожалуй, самая важная. На том, что будет сказано в этом разделе, будет строиться не только вся вторая часть, но даже, частично, и третья. Впрочем, вы уже наверняка просмотрели содержание и представляете себе, что за истины я сейчас открою (вот-вот, со страницы на станицу). Как видите, вопросы здесь самые общие, касающиеся пока только самой общей гносеологии: что есть бытие; как оно познается, и возможно ли его познание; из чего оно состоит…
Часть вопросов второй части можно было бы, конечно, рассмотреть и здесь, а именно, вопросы истины и происхождения, обусловленности познания, но я, как видите, этого не сделал. Почему? Я счёл такое изложение более целесообразным. В конце концов, общая гносеология решает вопросы скорее обыденного познания, нежели познания научного. Истина же есть по большей части категория именно научная, а потому «красивше» она смотрится именно в разделе философии науки. Генезис же познания и генезис науки так сильно связаны, что одно просто-напросто является продолжением другого (в смысле – наука есть продолжение обыденного познания), а потому и рассматриваться это будет в очень тесной взаимосвязи. Однако, смысл и происхождение науки есть вопросы особенные, а потому рассмотрение их обязательно (очень уж надоели все эти «ахи-охи» по поводу науки), в то время как происхождение и смысл знания заслуживает явно меньшего внимания.
Но то – всё объяснения и предостережения, теперь собственно о разделе.
Мы будем последовательны, причем последовательны до неприличия. Изначально оправдаем объективную реальность, потом скажем, почему, чем и как познание этой реальности происходит, а затем уже с головой окунемся в этот безумный и загадочный (читать с иронией) мир «вещей-в-себе». Здесь мы перво-наперво скажем, что эта вещь собой представляет, затем отметим всё то, что она из себя не представляет; далее поговорим о количественном описании этой «вещички» и в чем особенности этого количества; перейдем из области статики в область динамики, т.е. заведем речь о преобразованиях и в итоге яростно и неумолимо воскликнем: «Долой убийц философии!» (если пользоваться «терминологией» Ницше). На том и завершим. И это ли не апогей оптимизма? Это ли не «гносеологический оптимизм»?
Кстати, на выводе последнего следует остановиться подробнее. Возможность абсолютного знания предполагает ряд утверждений, из которых, в общем-то, оно (абсолютное знание) и выводится. Первое: объективный мир существует. Иначе, о каком познании тогда вообще можно говорить? Второе: объективный мир познаваем. Очевидное условие. Третье: все процессы строго детерминированы. В противном случае мы можем говорить только об относительном знании, ибо к каждому «вот» в данном случае будет непременно добавляться «с вероятностью». Четвёртое: всякое точное знание есть количество. Иначе мы попадаем под зависимость семантики и субъективности, что, конечно, перечёркивает всякую точность. Пятое: количество дискретно. Если нет, подразумеваются флуктуации в области наименьшей величины, а, следовательно, погрешность и относительность истины. Везде мы должны увидеть только плюсы и именно этим путём будет выводиться мой гносеологический оптимизм, а потому желательно заострить своё внимание на предлагаемых доказательствах столь необходимых нам положений.
И как послесловие, скажу по поводу детерминизма. Не стоит делать скоропалительных выводов о наивности этого раздела (вернее, тех мыслей, что здесь наличествуют). Я понимаю, что всерьез думать о детерминизме в наше «синергетичное» и «моралистичное» время почти неприлично, а --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (188) »
Книги схожие с «Полное собрание сочинений. Том 4» по жанру, серии, автору или названию:
Карл Маркс, Фридрих Энгельс - Собрание сочинений, том 17 Жанр: Философия Серия: Собрание сочинений Маркса и Энгельса |
Мишель Монтень - О том, что нельзя судить, счастлив ли кто-нибудь, пока он не умер Жанр: Философия Год издания: 1992 |
Никколо Макиавелли - Государь. О том, как надлежит поступать с людьми Жанр: Древнеевропейская литература Серия: Мысли великих |
Другие книги автора «Павел Новиков»:
Павел Александрович Новиков - Полное собрание сочинений. Том 1 Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2019 |
Павел Александрович Новиков - Полное собрание сочинений. Том 2 Жанр: Современная проза Год издания: 2019 |
Павел Александрович Новиков - Полное собрание сочинений. Том 3 Жанр: Философия Год издания: 2019 |
Павел Александрович Новиков - Полное собрание сочинений. Том 5 Жанр: Современная проза Год издания: 2019 |