Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> История философии краткие очерки


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1683, книга: Возвращение росомахи
автор: Камиль Фарухшинович Зиганшин

"Возвращение росомахи" - произведение советской прозы, в котором Камиль Зиганшин мастерски изображает суровую жизнь и нравы таежных жителей. Роман повествует о возвращении бывшего солдата, охотника Николая Азарова, в родную деревню после окончания Второй мировой войны. Азаров, закаленный в боях, предстает перед читателем сильным, мужественным и целеустремленным человеком. Он полон решимости восстановить свою жизнь и помочь своей семье, но возвращение в деревню оказывается непростым...

Виктор Гаврилович Лёвин - История философии краткие очерки

История философии краткие очерки
Книга - История философии краткие очерки.  Виктор Гаврилович Лёвин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
История философии краткие очерки
Виктор Гаврилович Лёвин

Жанр:

Философия, Учебники и пособия: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "История философии краткие очерки"

Предлагаемое пособие имеет исследовательскую направленность определить истоки философских учений, очертить путь и главные достижения философии, предсказать перспективы ее развития, однако выражает ее специфическим образом.
Здесь проводится мысль о том, что история философии – это ветвь духовной культуры человечества. Условием существования философии и сохранения ее на протяжении веков и тысячелетий является разделение общественного труда на умственный и физический. В этом контексте нашла свое призвание философия как обособившаяся творческая умственная деятельность, собирающая, преобразующая и передающая от поколения к поколению плоды осмысленного духовного творчества.
Философия возникла в качестве вопрошающего, проблемного сознания, рожденного относительно узкими, но влиятельными группами людей, способными творить публично и выражать критически-созидательную мысль в отношении сложившихся в конкретном обществе традиционных духовных ценностей. Чаще всего такие ценности освящались мифами и религией, но нередко «твердолобость мышления» демонстрировала растущая наука. Во взаимодействии и выявлении отношений с этими элементами культуры шло постоянное движение философской мысли.
В пособии демонстрируется, что философия родилась в эпоху становления своеобразного «осевого времени», на переломе цивилизационного развития человечества. Она пришла на смену образному поэтическому и мифологическому мировосприятию, предложив концептуально оформленное мировоззрение. В ней выработан новый обобщенный тип знания и создано концептуально осмысленное отношение человека к миру.
Автор показывает также, что история философии сама включает различные переломы и превращения, в общем и целом совпадающие с культурными трансформациями конкретных общественных систем. В итоге рождается вывод, согласно которому нет единой и универсальной философии на все времена. Всякая философия – это дитя своей эпохи. Сохраняя принципиальный подход к постижению мира, она меняет свои формы и содержание. Она всегда остается своеобразной областью духовной свободы, и в этом ценность философии для всех поколений.
Предлагаемое пособие следует рассматривать как вспомогательный материал для самостоятельного изучения идейного богатства и творческого пути развития философии, как ступень к пониманию оригинальных философских трудов, без изучения которых невозможно реальное овладение философскими знаниями. Автор выражает надежду, что для тех, кто стоит в начале пути приобщения к философской мудрости, это пособие принесет определенную пользу.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: студент, асписрат, учебное, пособие, негуманитарная, специальность, раздел, история, философия, дисциплина

Читаем онлайн "История философии краткие очерки". [Страница - 65]

противопоставляет классическому представлению о власти (наличие оппозиции властвующего и подчиненного; негативный характер – запрещение, принуждение; привилегия государства) свою собственную «генеалогию власти».

В частности, современную власть М.Фуко описывает как скрытую распыленную в социальном пространстве структуру, которая реализуется неразрывно со знанием, организует социальное пространство по принципу «всеподнадзорности». Каждый находится под наблюдением и должен постоянно следить за собой (социальная «оптика"). Власть также дисциплинирует и нормирует индивидуальное поведение (социальные «физика» и «физиология").

Несмотря на то, что власть реализуется во всем пространстве социума, в любом учреждении, идеальным ее пространством, по мысли М.Фуко, остается тюрьма, которую социум учреждает. Специфические практики власти конституируют тело человека посредством наказания. Даже сознание человека упорядочивается «научными дискурсами», которые скрытым образом прививают людям признание власти в любом качестве. Власть, таким образом, порождает познающего, способы познания и само познаваемое, в то же время отчуждая индивида от власти. В процессе эволюции культур прошлых эпох создавались практики, позволяющие человеку управлять собой. Они дистанцировались от внешней власти как кодекса добродетели или заученной формулы.

В современной культуре субъект мало занят практиками заботы о себе, препоручая ее медицине, педагогике, государству . Назревает необходимость замены европейских «систем нормирования» «искусствами существования», касающимся конкретных поступков, а тем самым дает шанс получения индивидуальной свободы.


16+

Учебное издание


Лёвин Виктор Гаврилович

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Краткие очерки


на правах рукописи

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.